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水浒传1～15回读书笔记15篇

一、第一回《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》读书笔记

本回以“瘟疫肆虐”为引，借洪太尉奉诏请天师之机，埋下全书“天罡地煞出世”的宿命伏笔。洪太尉的傲慢与鲁莽贯穿始终：他不听道众劝阻，执意打开伏魔殿，见“遇洪而开”的石碑便得意忘形，最终放出一百单八魔君，却又怕担责命人隐瞒。

这一情节看似偶然，实则是作者对北宋朝堂的隐喻——洪太尉代表的官僚集团，凭一己私欲破坏规矩，无视“锁镇魔王”的警示，恰如当时统治者昏聩误国，为后续“官逼民反”的大规模反抗埋下祸根。而真人“他日必为后患”的预言，也为梁山好汉聚义的故事拉开了序幕，充满宿命感与戏剧张力。

二、第二回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》读书笔记

本回双线并行，一边是高俅发迹后公报私仇，逼得八十万禁军教头王进携母逃亡，揭露北宋官场“小人得志、贤才受辱”的黑暗；另一边是九纹龙史进从“花拳绣腿的纨绔子弟”蜕变为“懂义气的好汉”，完成英雄成长的初阶蜕变。

王进的“逃”与史进的“走”形成呼应：王进为避祸逃离体制，是“官逼民逃”的缩影；史进因坚守义气，放了少华山好汉，最终烧毁庄院走向江湖，是“主动脱离体制”的开端。吴用暗中点拨林冲、史进拜师学艺等情节，不仅塑造了鲜活的人物，更将“义气”这一核心价值观初步植入故事，为后续梁山聚义铺垫了精神内核。

三、第三回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》读书笔记

“拳打镇关西”是《水浒传》中极具冲击力的经典情节，鲁达（鲁智深）的侠义形象在此回彻底立住。他听闻金翠莲父女受辱，当即怒打镇关西，三拳分别打在鼻子、眼眶、太阳穴，既解气又暗含对恶霸的精准惩戒，尽显“路见不平拔刀相助”的好汉本色。

而史进的成长也在此回延续：他从“单打独斗的村坊好汉”，到与鲁达结交、资助金氏父女，逐渐理解“江湖义气”的广度。此外，本回通过鲁达“借钱赠金”“假意消遣镇关西再动手”等细节，展现其粗中有细的特质，并非一味鲁莽。鲁达打死镇关西后逃亡的情节，也为他后续出家五台山埋下伏笔，推动人物命运转向。

四、第四回《赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山》读书笔记

本回是鲁智深性格与身份的转折点。为避祸，他在赵员外帮助下剃度出家，却始终难改豪爽本性：两次醉酒大闹五台山，打坏金刚、撞坍亭子、搅乱僧堂，甚至在佛殿后撒尿、吃狗肉，将“花和尚”的“狂”与“真”展现得淋漓尽致。

智真长老的态度耐人寻味——他明知鲁智深破戒，却以“此人上应天星，日后正果非凡”为由包容，既暗示鲁智深的不凡命运，也暗含对“清规戒律”与“真性情”的辩证思考。最终长老送鲁智深去东京大相国寺，既为他寻得新的安身之处，也为后续“倒拔垂杨柳”“结识林冲”等情节埋下线索，让人物命运自然流转。

五、第五回《小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村》读书笔记

鲁智深的“侠义”在本回展现出新的层次：他路见刘太公女儿被强娶，不请自来扮作新娘，痛打小霸王周通，却在得知周通是李忠同伙后，以“义气”为重，劝周通放弃婚事，既救了刘太公父女，又顾全了江湖情面。

此回的妙处在于“反差”：周通“新郎”的喜庆与被打的狼狈形成反差，鲁智深“和尚”的身份与“闹洞房”的行为形成反差，让情节充满喜剧张力。而李忠的出场，既呼应了第三回“渭州酒楼”的旧识，也为后续“桃花山聚义”“鲁智深离山”埋下伏笔，同时通过李忠“悭吝”与鲁智深“豪爽”的对比，进一步凸显鲁智深的侠义本色。

六、第六回《九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺》读书笔记

本回通过“瓦罐寺除奸”与“赤松林重逢”两个情节，深化“侠义”主题与人物关系。瓦罐寺中，崔道成、丘小乙两个假僧道作恶，鲁智深因饥饿不敌，后与史进重逢联手除害，既展现“好汉相帮”的义气，也暗含“单打独斗难成事”的道理。

火烧瓦罐寺的情节，既是对恶人的惩戒，也象征着对“假正义”的摧毁——崔、丘二人披着出家人外衣作恶，恰如当时社会中“伪善者”的缩影。而史进与鲁智深的重逢，让两个此前交集不多的好汉建立更深联结，史进“去少华山入伙”与鲁智深“往东京去”的分道，也为后续二人各自的命运走向埋下伏笔，体现江湖聚散的常态。

七、第七回《花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂》读书笔记

本回有两大经典场景：一是鲁智深倒拔垂杨柳，以“力拔山兮气盖世”的壮举震慑泼皮，尽显神力与威慑力，也让他在大相国寺立足；二是林冲误入白虎堂，被高俅设计陷害，从“八十万禁军教头”沦为阶下囚，揭开“官逼民反”的核心冲突。

两个情节形成强烈对比：鲁智深的“爽”与林冲的“冤”，前者是好汉本色的张扬，后者是体制压迫的残酷。高俅设计时的“步步为营”——先卖刀引诱，再以“比刀”为名骗入白虎堂，尽显其阴险狡诈；而林冲的“隐忍”——明知是计却不敢反抗，也为他后续“风雪山神庙”的彻底爆发埋下铺垫，人物弧光初现。

八、第八回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》读书笔记

“大闹野猪林”是《水浒传》中“义气”的