大道之行也基础知识与释义.pdfVIP

一、读音辨析

选贤与能（jǔ）讲信修睦（mù）矜（ɡuān）货恶其弃于地也（wù）

幼有（zhǎnɡ）男有分（fèn）谋闭而不兴（xīnɡ）

二、释义

大道之行也：大道，言道之广大而不偏私。行，意谓通达于天下。

幼有：按《曲礼》注，人生十年曰幼，二十曰弱，故知十九岁以前通称幼。有，指

幼小者皆能长大成人，得到良好的教育。

矜：通“鳏”，老而无妻或丧妻者皆曰矜。

寡：五十岁无夫曰寡，今妇人丧夫皆曰寡。

孤：幼年丧父或父母双亡者。

独：老而无子曰独。

废疾：谓精神或体力不完全者也。

男有分：各尽其责做适当的事，各安其业。

女有归：女人嫁不失时，找到适合人家。《辞源》：“妇人谓嫁曰归。”

货恶其弃于地也：“货”指资源，“恶”指讨厌。

力恶其不出于身也：“力”指包括体力与脑力的力。

外户：从外面把门扇合上。

大同：指理想社会。

三、语句解读

1.通假字：

选贤与能（“与”通“举”）

“矜”通“鳏”

2.词类活用：

不独亲其亲，不独子其子（以为……亲，以为……子，意动用法）

故外户而不闭（从外面，名词作状语）

老有所终，壮有所用（老年人，壮年人，形容词作名词）

四、作家作品

《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编，是儒家经典之一。汉代把孔子

定的典籍称为“经”，对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》即对“礼”的解说。

《礼记》的作者相传为孔子、再传和后学，最后由汉初戴圣编写。

五、背景探视

孔子是因为变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番。