8.1《梦游天姥吟留别》课件(共24张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

梦游天姥吟留别

生字正音知识整合

学习目标1.能借助工具书与注释翻译文章，能流利背诵，准确默写文章。2.通过诵读发挥想象，品味组成梦境的意象及梦境所蕴含的精神追求。3.体会李白在梦境中寄寓的深沉的感叹。

解题——梦游/天姥/吟/留别梦游：梦中游历。天姥：天姥山，所梦内容。（游仙诗）吟：乐府歌行体的一种，多有悲愁慨叹之意，形式不拘一格。留别：说明本诗写作目的。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》

神话是众人的梦，梦是私人的神话。——坎贝尔一、为何而梦？二、梦游所见？三、梦醒如何？

为何而梦诗人为何要梦游天姥山？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。…….

第一海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫实在不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗天姥山有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空，它山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，却矮小得要向东南方倾倒一样。天姥山有什么特点？作者是如何表达出来的？

联想对比微茫————或可睹以虚衬实正面描写连天向天横夸张高大雄伟拔五岳对比掩赤城倾天台夸张侧面描写

诗人“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?【点拨】以虚衬实,引出写作重点。“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的想法。

“越人语山”，通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大，通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比，用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法，描绘了天姥山的高大雄伟，激发人们的神往之情。

诗人为何提到“谢公”？

写作背景天宝元年，李白奉诏来到京城长安。他本以为能施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用，李白不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，临行作本诗。

人生经历仗剑去国初入长安奉诏入京奸佞当道坐李璘罪辞亲远游无功而返供奉翰林赐金放还流放夜郎溘然长（725）（730）（742）（744）（757）逝（762）

诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，也表达了自己厌恶现实、鄙弃俗世，寄情梦境、仙界的感情。

第三段梦醒所叹世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开东鲁啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意过日子啊！

思考：“梦醒所叹”这一部分抒发了作者怎样的思想感情？梦游之因？

理解主旨诗句诗歌末尾“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗中起什么作用?【点拨】(1)这两句反问句强调了诗人自己不愿低眉屈节侍奉权贵而使自己不开心，反映了诗人的傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。(2)这是“诗眼”,起揭示诗歌主题的作用。

在诗中作者为什么要用大量篇幅来描绘梦境？明确：①梦中仙境象征作者追求的理想境界。②写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，③写向往神仙世界，表现了诗人对黑暗现实的厌恶与不满，对个性自由和蔑视权贵的反抗精神的追求。

李白在梦中都见到了什么？描绘出一幅什么画面？抒发了什么情感？

诗句：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。月夜剡溪这几句通过对镜湖、明月、影子、溪水、猿啼等意象恬静幽美的画面，抒发了诗人的描写，描绘了一幅急切兴奋、愉悦神往的情感。

诗句：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。白昼山中青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花等意这几句通过对雄奇壮美的画面，抒发了诗人象的描写，描绘了一幅乐而忘返的情感。

诗句：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。傍晚山中熊