徐志摩的艺术人生.pptVIP

二、《骆驼祥子》分析“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。二、《骆驼祥子》分析作者对祥子的态度：A、祥子对车的痴迷和买车的执着——赞扬其为理想奋斗的精神；B、接连不断的遭遇，虎妞的婚姻纠缠——站在祥子的立场上，对其命运给予了深切的同情；C、最后的消沉、堕落，变成走兽——批判其毁灭式的、个人主义的末路行径。祥子的悲剧是社会的悲剧、家庭的悲剧、性格的悲剧的多重交叉融合。二、《骆驼祥子》分析②“虎妞”形象分析：A、作为女儿：是刘四的压榨车夫的工具、一个不花钱的劳力、一个失去青春的女奴；得不到父亲丝毫的关怀和怜爱。B、作为小市民：好逸恶劳、利用自己的身份在弱者面前逞威风、耍小手腕来骗取祥子的婚姻、对小福子的恶意侮辱。二、《骆驼祥子》分析C、作为妻子：吸干祥子的精力来弥补自己失去的青春、把祥子当作宠物和猎物、对祥子的恶毒和刻薄。得到的只是丈夫的厌恶，甚至她的死只是祥子的一种解脱。二、《骆驼祥子》分析③小说的主题：A、揭示现代都市文明病及其对人性的扭曲——文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。城市化过程中产生的道德沦丧；被金钱所腐蚀的畸形的人伦关系；祥子被物欲横流的城市所吞噬，自己也成为城市丑恶风景的一部分。二、《骆驼祥子》分析B、爱情和婚姻的现代启示录——没有人爱固然是可怜的，但强加给别人的爱甚至造成婚姻却又是可悲的，结果只能是共同毁灭。（一个丑陋、蛮横的老女人诱惑、腐蚀和占有一个朴实精壮憨厚的青年男子；一种无端的性纠缠和强加的婚姻所带来的痛苦、腐蚀和堕落，是强加的婚姻所带来的毁灭性的悲剧。）三、老舍的总体风格：1、“人——文化——城”的创作思维模式；“北京市民社会的表现者与批判者”（赵园）2、贯穿始终的“文化与思想”启蒙的文学命题；（文化批判、国民性关注）3、民间的话语立场，平和通脱的创作心境；（相对于鲁迅、茅盾的精英知识分子立场而言，老舍根植、融入于市民阶层，用一种平和的、冷静的旁观者的眼光来考察和判断。）三、老舍的总体风格：4、“京味”与“幽默”：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就完整的，像一张彩色鲜明的图画浮在我的心中。”“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而且是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史……因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。”三、老舍的总体风格：“京味”作为一种风格，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。老舍小说的只有一个“主角”，那就是北京。三、老舍的总体风格：语言大师、幽默大师——把文化思考渗入幽默。“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”，遂使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。老舍的幽默使用到精彩的地方，是荡漾着诗意的魅力的，是一种“非诗化的诗”。三、老舍的总体风格：主张少点冷峻而多点轻松的幽默风格。他把幽默看成一种心态、一种人生态度、生命的润滑剂。幽默的两重性：过于迎合小市民趣味而走向油滑；在温情的自我批判中，因节制、复合而深刻。第七讲沈从文的湘西世界一、生活经历及创作动机1、“应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书”（1902—1922）——对自然、人性的亲和。2、“日子过得十分艰苦，却对未来充满希望”（1922—1927）——都市生活的艰辛体验，都市人的虚伪、扭曲和变异，乡下人的执着。3、“我不轻视左倾，却也不鄙视右翼，我只信仰‘真实’。”（1928—1933）——远离政治纷争，中立地坚守自己的信念。一、生活经历及创作动机4、“一生生命力最旺盛的那几年”（1933—1937）——用笔来表现自己对人生的看法：人性审美、生命展示。5、相当长，相当寂寞，相当苦辛”（1937—1946）——生命沉淀与理想寂寞。