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道德的本质、内容及作用

道德的本质

道德的含义：马克思主义伦理学认为道德是一种社会意识形状，是一个社会用善恶评判并依靠信念、习俗和社会舆论的力量来坚持的调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范总和。善恶评判是由心理和意识来评判的；行为规范包括行为和活动。

道德的三层含义：调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范；用善恶观念为标准来评判人们在社会生活中的各种行为；依靠信念、习俗、社会舆论的力量来调整人们在社会关系中的各种行为的调剂机制。

道德的本质，是一种社会意识形状及思想上层建筑，是社会物质生活条件的反映，由一定的社会经济基础决定的社会意识形状。

社会经济基础是生产力一定进展时期相适应的占统治地位的生产关系的总和。

道德的内容与结构

道德的内容：道德意识、道德关系、道德活动

道德意识：观念、情感、意志、信念、理想等以及以此建立的理论体系；

道德关系：是一种专门的社会关系。由经济关系所决定的，所派生的一种人与人的关系。〝人伦〞关系：个人与个人，个人与集体，集体与集体；

道德活动：道德行为、道德评判、道德教育、道德修养。

道德行为,不道德行为，非道德行为

道德评判依照一定的道德原那么、规范对人们的行为进行善恶评判

道德修养，自我剖析，自我改造

道德的结构：包括道德原那么、道德规范、道德范畴、某些专门领域内的道德要求。

道德原那么，集中反映了社会与阶级的全然要求。从整体上直截了当回答了个人与社会整体的利益关系，在道德规范体系中占主导地位，并成为区别不同道德类型显著标志的最全然的行为准那么，道德原那么是人们对待各种社会关系的宗的行为善恶准那么；

道德规范，人们对待某一种重大社会关系的行为善恶准那么；

道德范畴，有广狭义之分：

广义：反映和概括人类的道德的各种现象及其特点关系、方面的本质的概念；

狭义：反映和概括道德的要紧本质的表达一定社会整体的道德要求的，并需成为人们的普遍信念而对人们行为发生阻碍的差不多概念。三个要紧特点：

必须是反映人们之间，以及个人与社会整体之间最本质、最要紧、最普遍的道德关系的差不多概念；

它的规定性必须表达一定社会整体对人们的道德要求，显示人们认识和把握道德现象的一定时期；

它在实际生活中必须作为一种信念存在于人们内心并能随时随地指挥和制约人们的行为。

道德的特点与作用

道德的特点：相对独立性，道德的变化同经济关系变化的不完全同步性，道德的进展同经济进展水平的不平稳性，道德的自身相对独立的历史进展过程；

道德的历史性、阶级性、全人类性和批判继承性。

道德的作用：

对社会现实的认识作用；

对社会关系的调剂作用；

对人们行为的教育作用；

对经济基础的巩固作用。

世界观、人一辈子观、价值观

本章要点：

世界观是人们对整个世界的看法，也包括人们对自身在世界整体中的地位和作用的看法，他决定人们以什么样的人一辈子观把握自己，以什么样的价值观面对社会。

学习马克思主义的全然目的是为了树立科学的世界观和方法论并把它化为自己的人一辈子观用以指导自己的认识活动和实践能力，推进建设有中国特色社会主义的伟大事业。

人一辈子观是指人们对人一辈子意义、人一辈子理想的差不多看法和态度，世界观是人一辈子观的理论基础，人一辈子观是世界观在人一辈子问题上的具体运用和表达。

我国正处于从传统社会向现代社会转型时期，我们正在经历着一个大改革、大开放人类进展的时代，在那个时代，世界各种精神文化大量相互激荡，各种社会思潮纷然杂陈，以不同的形式冲击着人们的思想，阻碍着人们的观念，能否〝任凭风浪起，稳坐钓鱼台〞，顶住冲击，坚决信念，关键在于能否树立正确的世界观、人一辈子观、价值观。科学地认识世界，积极地对待人一辈子，正确地实现我们价值。

科学地认识世界

科学的实践观是科学世界观的基础；

马克思主义哲学以科学的实践观为基础把实践明白得为〝改变世界〞的客观的物质性活动，明确地将生产实践活动与其他活动区分开来，同时把生产实践看作是作为主体的人的最本质的规定，是人与自然，人与人，人与社会，人的思维与存在之间相互联系的中介，即辩证又唯物地解决了思维与存在的关系的问题；

在它看来客观世界既是认识的对象又是改造的对象，由于人在实践活动中〝不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的〞，因此由于人的实践活动，使自然界不断改变原先的面貌，成为〝人化自然〞，成为社会化自然，成为合乎人的目的存在；

马克思主义哲学由于确立了科学的实践观，将实践看作是主体能动地改造客体的活动，因而就找到了联结精神世界和客观世界，人的内部世界和外部世界的中介和桥梁，在实践的基础上，思维和存在得到了唯物论的统一。

实事求是是马克思主义科学世界观的全然原那么；

马克思主义哲学作为科学的世界观，还表达在它以实事求是作为自己的全然原那么和精