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端午节文化与传统习俗诗歌

引言：粽叶飘香，诗韵悠长话端阳

时序轮转，仲夏初盛，又至一年端午时。空气中弥漫着粽叶的清香，耳畔仿佛传来龙舟竞渡的鼓声。端午节，作为中华民族最重要的传统节日之一，承载着深厚的文化底蕴和浓郁的家国情怀。它不仅是驱瘟避邪、祈福安康的民俗盛会，更是人们缅怀先贤、传承美德的精神纽带。古往今来，无数文人墨客感怀此节，留下了众多脍炙人口的诗篇。这些诗歌，或描绘端午景象，或抒发思古幽情，或寄寓美好祝愿，为我们打开了一扇了解端午文化的窗口。本文将深入探讨端午节的文化渊源与核心内涵，细致梳理传统习俗，并精选历代诗词佳作加以赏读，以期与读者共飨这份独特的文化盛宴。

一、端午节的文化渊源与核心内涵

端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、浴兰节等，其起源可追溯至先秦时期，历经数千年演变，形成了多元一体的文化内涵。

（一）起源诸说与主流认同

关于端午的起源，学术界尚有争议，主要有“恶日”说、夏至说、龙图腾崇拜说以及纪念历史人物说等。其中，纪念屈原的说法流传最广，影响也最为深远。据《续齐谐记》等文献记载，屈原忠而被谤，投汨罗江而死，百姓哀之，遂有端午竞渡、投食祭江之举。这一传说将端午与爱国诗人的悲壮命运紧密相连，赋予了节日深厚的人文精神和家国情怀，使其从最初的驱邪避疫的民俗节日，升华为具有崇高精神内核的文化符号。尽管其他起源说各有依据，但屈原的传说因其强大的文化感召力，成为了端午节最核心的文化记忆。此外，纪念伍子胥、曹娥等说法，也在不同地域丰富了端午的文化谱系。

（二）核心文化内涵

端午节的文化内涵是多层次、多维度的，主要包括：

1.家国情怀与爱国精神：因纪念屈原而衍生的对国家、民族的深厚情感，以及对忠贞高洁品格的赞颂，是端午文化最核心、最崇高的部分。

2.祛病禳灾与祈福安康：端午时值仲夏，湿热多雨，蚊虫滋生，古人认为此时“五毒”尽出，易染疾病。因此，形成了挂艾草、菖蒲，佩香囊，饮雄黄酒等习俗，以达到驱邪避瘟、祈求健康平安的目的。

3.追念先贤与弘扬美德：通过纪念屈原、伍子胥等历史人物，传承其忠、孝、义等传统美德，教化后人。

4.人伦亲情与社群凝聚：端午时节，家人团聚，共庆佳节，包粽子、赛龙舟等活动也增强了社群的凝聚力和集体认同感。

二、端午节的传统习俗

端午节的习俗丰富多彩，各地虽略有差异，但核心内容大体一致，这些习俗是端午文化最生动的体现。

（一）食粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”粽子是端午节最具代表性的节令食品。其主要原料为糯米，辅以粽叶包裹，内可填入豆沙、枣泥、咸肉、蛋黄等多种馅料，口味因地而异。包粽子、吃粽子的习俗，相传源于人们投粽入江，以免鱼虾损伤屈原躯体。如今，粽子已成为端午阖家分享的美食，其形态各异，风味万千，承载着人们对美好生活的向往。

（二）赛龙舟

赛龙舟是端午节最富激情与活力的民俗活动。数十名健儿同舟共济，鼓点声中，龙舟如离弦之箭，劈波斩浪。这一习俗同样与纪念屈原相关，象征着人们争相打捞屈原遗体的急切心情。龙舟竞渡不仅展现了团结协作、奋勇争先的精神，也成为了水乡泽国一道亮丽的风景线，具有强烈的观赏性和社群动员力。

（三）挂艾草、菖蒲

端午日，民间有在门楣、窗棂悬挂艾草、菖蒲的习俗。艾草气味芳香，有驱虫、消毒之效；菖蒲形似利剑，古人认为可“斩妖除魔”。二者并称“端午三友”（或与蒜头并称“端午三友”），被视为辟邪驱瘟的灵草，寄托了人们祛除不祥、保佑家宅平安的愿望。

（四）佩香囊

香囊，亦称“香包”、“荷包”，多以彩色丝布缝制而成，内装雄黄、艾叶、藿香等芳香药材。端午时节，大人小孩佩戴于身，不仅有驱虫避秽、醒脑提神之效，其精巧的造型和鲜艳的色彩也成为一种精美的装饰品，寓意吉祥如意。

（五）点雄黄、画额

部分地区有在端午日饮雄黄酒或用雄黄酒在儿童额头画“王”字的习俗。雄黄有解毒杀虫之效，画“王”字则借“虎”之威，寓意驱邪避害，保佑孩童健康成长。此习俗虽有一定的医药保健理念，但因雄黄有毒，现代多以象征性的方式或改用其他替代品。

此外，还有沐兰汤、拴五色丝线（长命缕）、射柳、斗草等习俗，共同构成了端午节绚丽多彩的民俗画卷。

三、端午节诗歌精选与赏读

古往今来，文人墨客留下了大量咏端午的诗篇，它们或描绘节俗，或寄寓情思，为我们保存了端午文化的鲜活记忆。

（一）古典诗词精选

1.屈原《离骚》（节选）

“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”

*赏读*：虽然《离骚》并非专门咏端午之作，但屈原作为端午文化的核心符号，其作品中所展现的高洁品格、爱国忧民情怀以及上下求索的精神，正是端午节文化内涵的源头活水。节选部分抒发了诗人对时光流逝的感慨，对君王的劝谏，以及愿为国家