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《运斤成风》阅读答案
《运斤成风》阅读答案
一、典故原文及背景解析
《运斤成风》出自《庄子·徐无鬼》，原文为：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。
这段文字描述了一个技艺精湛的木匠（匠石）为郢人（楚国都城的人）削去鼻尖上的白粉而不伤及鼻子的故事。匠石挥动斧头时速度极快，带起风声，却能精准地削去白粉，不伤到鼻子，郢人站在那里面不改色。宋元君听说了这件事，召见匠石说：你试着为我表演一次。匠石回答：我确实能削掉鼻尖上的白粉。但是，我的搭档（质，指郢人）已经死了很久了。自从惠施（庄子好友，此处以夫子指代）去世后，我再也没有可以配合的人了，我再也没有可以谈论技艺的人了。
此典故创作于战国时期，约公元前4世纪，属于道家经典《庄子》的一部分。《庄子》由庄子及其后学编撰，全书共33篇，分为内篇、外篇和杂篇。《运斤成风》位于《外篇》的《徐无鬼》篇中。
二、《运斤成风》的字面意义与引申义
字面意义
运斤成风中的运指挥动，斤指斧头，成风形容挥动斧头时速度极快，带起风声。字面意思是挥动斧头时带起风声，形容动作迅速有力。
引申义
1.形容技艺精湛，操作熟练，达到出神入化的境界。
2.比喻技艺高超，操作精准，能够达到炉火纯青的地步。
3.引申为形容两人配合默契，相互理解，能够达到心领神会的程度。
三、典故中的哲学思想分析
1.技艺与天赋的辩证关系
《运斤成风》体现了庄子对技艺与天赋关系的思考。匠石之所以能够运斤成风，并非一朝一夕之功，而是长期积累的结果。这反映了庄子对技艺修炼的看法：真正的技艺需要天赋，更需要后天的刻苦训练和实践。
2.实践与理论的辩证关系
典故中匠石强调质的重要性，即实践对象的重要性。这反映了庄子对理论与实践关系的思考：理论需要实践来检验，实践也需要理论来指导。没有实践的纯粹理论是空洞的，没有理论的纯粹实践是盲目的。
3.知音难觅的哲学思考
典故结尾处匠石说自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣，表达了知音难觅的哲学思考。这反映了庄子对人际关系和精神交流的看法：真正的知音是可遇而不可求的，一旦失去，就难以找到替代。
4.无为而治的思想
匠石的技艺达到运斤成风的境界，体现了一种无为而治的思想。他不需要刻意为之，而是自然而然地施展技艺，这与庄子无为而无不为的思想相契合。
四、《运斤成风》在中国文化中的影响
1.对文学创作的影响
《运斤成风》作为典故，被后世文人广泛引用。据统计，从唐代到清代，约有200多位文人在其作品中引用了这一典故。
唐代李白在《赠张相镐》中写道：运斤成风，匠石之道也。
宋代苏轼在《次韵张安道读杜诗》中写道：运斤成风，匠石之妙也。
明代王世贞在《艺苑卮言》中写道：运斤成风，匠石之技也。
清代曹雪芹在《红楼梦》中写道：运斤成风，匠石之能也。
2.对艺术创作的影响
《运斤成风》所体现的精湛技艺对后世艺术创作产生了深远影响。许多艺术家将运斤成风作为追求的目标，力求达到技艺的极致。
宋代画家郭熙在《林泉高致》中提出运斤成风，游刃有余的艺术创作理念。
明代董其昌在《画禅室随笔》中多次引用《运斤成风》来赞美艺术家的精湛技艺。
清代石涛在《苦瓜和尚画语录》中提出运斤成风，心手相应的艺术创作理念。
3.对工艺技术的影响
《运斤成风》对传统工艺技术的发展产生了积极影响。许多工匠将运斤成风作为技艺追求的目标，不断精进技艺，推动了工艺技术的发展。
明代宋应星在《天工开物》中多次引用《运斤成风》来赞美工匠的精湛技艺。
清代李渔在《闲情偶寄》中提出运斤成风，匠心独运的工艺创作理念。
现代工艺大师如张景祜、王世襄等人都曾引用《运斤成风》来表达对工艺技艺的追求。
4.对教育思想的影响
《运斤成风》对传统教育思想产生了深远影响。它强调了实践在教育中的重要性，以及师生之间默契配合的必要性。
清代颜元在《四存编》中提出运斤成风，教学相长的教育理念。
近代教育家蔡元培在其教育论述中多次引用《运斤成风》来强调实践教育的重要性。
现代教育家陶行知提出的教学做合一教育思想，也与《运斤成风》所体现的教育理念相契合。
五、《运斤成风》所体现的工匠精神
1.精益求精的精神
匠石能够运斤成风，削去鼻尖上的白
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