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2026山东大学齐鲁医院事业编招聘173人历年真题汇编
第一部分单选题(50题)
1、下列不属于新能源的是()。
A.生物质能
B.地热能
C.核能
D.电能
【答案】:D
【解析】本题考查科技。能源按照使用类型分为常规能源和新能源,新能源一般是指在新技术基础上加以开发利用的可再生能源,包括太阳能、地热能、风能、海洋能、生物质能和核能等。常规能源也叫传统能源,是指已经大规模生产和广泛利用的能源,如煤炭、石油、天然气等都属一次性非再生的常规能源。本题为选非题,故本题选D。
2、公文的“起因式开头”是将问题缘由概括性地提出来,即简明扼要的讲为何要写公文,一般使用()等词语开头。
A.“......,为此”“为了”“为”
B.“由于”“鉴于”“随着”
C.“根据”“遵照”“按照”
D.“近来”“最近”“在......之后”
【答案】:B
【解析】本题考查公文的基本常识。A项错误,“为”是表示目的的开头。B项正确,对于公文的开头有不同写法,起因式开头是公文常采用的方式,在开头说明写此公文的缘由,一般常采用“由于”、“鉴于”或者“随着”,来说明制文的原因。C项错误,这三个词是表示来源的开头。D项错误,这三个词是表示时间的开头。故本题选B。
3、在()思想下,我国对自然资源的保护和合理的开发利用逐渐形成了“取之有时,用之有节”的观念。
A.天人合一
B.无为而治
C.仁者爱人
D.知行合一
【答案】:A
【解析】本题考查人文历史。“取之有时,用之有节”,出自司马光《资治通鉴》,意思是取用资源等要有限度,使用它们要有节制,那么就时常能充足。A项正确,天人合一是中国古代哲学中关于天人关系的一种学说,指天与人的关系紧密相联,不可分割,强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。在天人合一思想下,我国对自然资源的保护和合理的开发利用逐渐形成了“取之有时,用之有节”的观念。B项错误,老子在《道德经》中提出“无为而治”的政治主张,“无为而治”对当时的统治者来说不是无所作为,而是不过分的干预,充分发挥广大人民的积极能动性,让每个人都能够为社会做出最大的贡献。C项错误,孔子的“仁者爱人”的思想,是儒家哲学的核心与基础,仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人,仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人。D项错误,知行合一是由明朝思想家王守仁提出来的,即认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。故本题选A。
4、在中国历史上,社会主义三大改造发生在()。
A.1966年~1976年底
B.1956年~1958年
C.1953年~1956年底
D.1949年~1952年
【答案】:C
【解析】本题考查毛泽东思想概论。社会主义三大改造,即中华人民共和国建立后,由中国共产党领导的对农业、手工业和资本主义工商业三个行业的社会主义改造。全国在1953年春天土地改革基本完成,1953年8月毛泽东同志在一个批示中指出:“从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成,这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务,是要在一个相当长的时间内,基本上实现国家工业化和对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线应该是照耀我们各项工作的灯塔,各项工作离开它就要犯‘右倾或‘左倾’的错误”。到1956年底,我国基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。故本题选C。
5、下列关于法律,法制和法治的说法,错误的是()。
A.法律是一种强制性规范
B.法制是指法的制定、执行、司法、守法和法律监督的总称
C.法治是一种治国的理论原则和方法
D.法制与法治是不同范畴的两个概念,两者都是无联系的
【答案】:D
【解析】本题考查法理学。A项正确,法律不同于其他社会规范,它具有特殊的强制性,即国家强制性。法律以国家强制力为后盾,由国家强制力保证实施。不以个人意志予以变更和排除适用。所以,法律是一种强制性规范。B项正确,法制是法的制定、执行、司法、守法、法律监督的总称。它包括静态的法律规则、制度系统和动态的立法、执法、司法、守法等活动及过程。C项正确,D项错误,“法制”与“法治”是具有一定内在联系但内涵并不完全相同的两个词。从概念和内涵上讲:法治是法律统治的简称,是指一个法律信念,内涵是一种治国理论、原则和方法,是相对于“人治”而言的,是对法制这种实际存在东西的完善和改造,是一种社会意识,属于法律文化中的观念层面。而法制是法律制度的简称,又称为以法而治,内涵是指法律及相关制度,属于制度的范畴,法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范,是一种实际存在的东西。二者的联系表现在:1.法治是法制的立足点和归宿,法制的发展前途必然是最终实现法治;2.法制是法治的基础
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