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又见中秋作文

又见中秋

夜幕降临，一轮明月缓缓升起，银色的月光洒满大地。空气中弥漫着桂花的香气，街边的灯笼渐次点亮，一年一度的中秋佳节又到了。这是一个承载着千年文化底蕴的节日，也是一个寄托着无数人思念与期盼的特殊时刻。

一、中秋溯源

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。时在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名中秋，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：天子春朝日，秋夕月，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

中秋节的起源说法很多，其中最广为流传的是嫦娥奔月的故事。相传远古时期，天上出现了十个太阳，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳，解救百姓于水火。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向她求得一包不死药。据说，服下此药，即刻能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。吞下药后，嫦娥身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走。悲痛欲欲的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

二、中秋习俗

中秋节的习俗丰富多彩，各地都有自己独特的庆祝方式。在北方，人们喜欢赏月、吃月饼、饮桂花酒；在南方，则有燃灯、舞火龙、观潮等活动。月饼作为中秋节的标志性食品，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。最早的月饼可以追溯到唐朝，当时称为胡饼，是西域传入的一种烤饼。到了宋代，月饼开始在中秋节食用，并逐渐成为节日必备食品。明代，月饼已经成为中秋节的必备食品，并且有了团圆的寓意。

据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通宵。可见宋代中秋节已经相当热闹。

在江南水乡，中秋之夜有烧斗香的习俗。人们用香搭成斗形，中间插上蜡烛，点燃后放在庭院或河边，寓意照亮前路，驱邪避灾。在广东潮汕地区，则有烧塔的习俗，人们用砖瓦堆砌成塔形，里面放上柴火，点燃后熊熊燃烧，象征着光明和希望。

中秋节的饮食文化也十分丰富。除了月饼外，各地还有特色美食：北方的团圆饺子、南方的芋头、江南的桂花糕、福建的肉粽、广东的芋头糕等等。这些美食不仅美味可口，更承载着人们对团圆、丰收的美好祝愿。

三、中秋与亲情

中秋节与亲情有着密不可分的联系。每逢佳节倍思亲，中秋之夜，无论身在何处，人们都会思念远方的亲人。这一天的团圆饭，是一年中最温馨的时刻。家人们围坐在一起，分享美食，畅谈家常，其乐融融。

记得小时候，每到中秋节，奶奶都会早早地准备月饼和水果。晚上，我们全家人会在院子里摆上桌子，一边赏月一边品尝美食。奶奶会给我们讲嫦娥奔月的故事，还会教我们唱中秋歌谣。那时的月亮似乎特别圆特别亮，照得院子里的桂花树格外美丽。空气中弥漫着桂花的香气，和着月饼的甜香，构成了我心中最美的中秋记忆。

长大后，我离开了家乡，在外地求学和工作。每到中秋，我总会想起家乡的月亮，想起奶奶的笑容。即使不能回家，我也会和远方的亲人通电话，分享彼此的思念。有时，我会和朋友们一起度过中秋，虽然少了家人的陪伴，但友情同样温暖人心。

四、中秋与现代生活

随着时代的发展，中秋节也在不断变化。现代社会的快节