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我们为什么而读书?
因为读书能改变命运。;开局:家贫无书;;;;;序,分书序和赠序两种。
书序:多为叙述作者的意趣、写作缘由等;
赠序:创于唐初。用于临别赠言,多为赞颂、勉励、
祝愿、惜别之词。;洪武十年(1377年),宋濂告老还乡,朱元璋亲自践行。宋濂以头叩地辞谢,并约定没死之前每年进宫觐见朱元璋一次。
洪武十一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。
他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。;疏通文意
第一段;余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。;天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。;以是人多以书假余,余因得遍观群书。;既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,
尝趋百里外从乡之先达执经叩问。;先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
;余立侍左右,援疑质理,
俯身倾耳以请;
;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,
不敢出一言以复;
;
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。;余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。‖;既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。;疏通文意第二段;当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。;至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,
以衾拥覆,久而乃和。;寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。;同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,
左佩刀,右备容臭,烨然若神人;;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。;??中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。;今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,
而承天子之宠光,缀公卿之后,;日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,
况才之过于余者乎?;当我从师求学的时候,我背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。深冬季节,刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来洗濯,用被子给我盖上,很久才暖过来。我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩鲜明,像神仙一样。我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,毫无羡慕他们的意思。因为(我)内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。‖现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸做了官,而承蒙皇上的恩宠光耀,跟随在公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误地称说我的姓名,何况才能超过我的人呢?
;;今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍之供,父母岁
有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,
无奔走之劳矣;;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
;其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?;今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!;疏通文意
第四段;东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。;余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,
辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。;自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。;谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?;东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣
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