江佳凤，“95后”博导的披荆斩棘.docxVIP

江佳凤，“95后”博导的披荆斩棘

江佳凤没想到，自己作为一名刚入职浙江大学的青年教师，会以这样的方式走红。

2025年8月中旬，各大媒体接连转发同一则消息，《江佳凤（生于1996年），已任浙大博导》。“95后”的年龄，和博导的资格，形成了巨大的反差。

面对突如其来的关注，江佳凤感到有些不适应。3个月后，在浙江大学哲学学院的办公室里，江佳凤告诉南风窗：“我不是那种很喜欢过度曝光自己生活的性格，还是喜欢安安静静做自己的事。在尚未成熟时过早走入大众视野，容易偏离学术研究的本职。”提到讨论声浪中一些“杂音”，江佳凤笑着说：“我只是一个幸运的小镇做题家。”

1996年，江佳凤出生在一座被群山环抱的小镇。自幼父母便常年在外务工，一家人总是聚少离多。抚养她长大的，是家中的爷爷奶奶。11岁那年，江佳凤从老师口中第一次听到“留守儿童”这个称呼，其实就是自己。这时，她理解了家人平日那些关于“努力”的叮咛背后的沉重。

从小镇走到浙江大学的学术殿堂，这条路上的艰辛与坎坷可想而知。当她回顾这段历程时，有自己的努力，也有运气。采访里，她谈起了桑德尔的“反应得”理论——精英总把成功归结为自己的努力，低估了自己的好运气。这一理论始终提醒着她，谨慎看待自己与他人的“应得”，尊重并理解每一个人的价值。“永远不要做一个傲慢的精英”，这是她通过哲学反思为自己选定的人生态度。

这样的哲学“回响”常常发生在江佳凤的生活里。她谈到数月前，因被广泛报道而陷入短暂的不安时，她的脑海里突然想起王阳明的“在事上磨炼”，顿时，她对这句话有了更深切的理解：“人越是畏惧什么，越会有相应的事情来考验你，直到你在磨砺中重塑意志，以全新的姿态去面对它。”

在江佳凤看来，哲学研究是一种人生力量的积蓄，当人生走入困顿时，哲学总会从心里走出来，给出“人生应该怎么样过下去”的答案。

江佳凤很感谢哲学，照亮自己曾经忽明忽暗的人生。

从上大学的那一刻起，江佳凤就知道，象牙塔里无忧无虑的生活，并不属于像自己这样出身平凡的人。她告诉南风窗：“像我这样生存压力比较大的孩子，很难真正享受大学时光，大多数时间都在思考如何生存下去，并为此早早做好准备。”

关于生存的思考，贯穿了江佳凤早期的大学生涯，这期间，是哲学给她指明了方向。

在南昌大学读本科时，江佳凤原是汉语言文学专业的学生，后通过选拔进入国学研究院接受文史哲兼容的原典教育。这期间，她通过直接阅读《论语》《孟子》等传统典籍，感受到中国哲学的魅力。其中，在杨柱才教授讲授的《大学·中庸》课上，朱子的《四书章句集注》引起了江佳凤的兴趣。

虽然当时的她还未能完全参透这些儒学经典，但她隐约觉得，做学问在吸引着她：“哲学是非常有意思的，相比文学和历史，哲学的文本朴实简单，但如果你反复阅读、咀嚼，会觉得意蕴无穷，其中的哲理值得我们去反复深思，这就是我们中国哲学里说的‘有味’。”

因此，江佳凤选择将哲学作为自己的研究方向。这一选择招致了很多反对的声音。一种声音认为哲学是无用的，她应该选择一门更技术性的专业以方便找工作。另一种声音干脆认为“女生不用读太多书”，读得好不如嫁得好。直至今日，仍有人言之凿凿地说她：“读书读傻了。”

在江佳凤看来，哲学与生存从来不是相悖的。恰恰相反，正是在哲学中，她找到了于生存中安顿内心的力量。她忆起大四那年冬天，自己站在宿舍楼下，决心背下整篇《中庸》。当她背到“人一能之己百之，人十能之己千之”时，顿时长久紧绷的焦虑倏然松融。勤能补拙，或许就是最适合她的生存智慧。

在为准备本科论文而梳理资料时，江佳凤发现，朱子对于《孟子》“尽心”章的诠释有前后矛盾。她百思不得其解，将这个文本改变的发现告诉了杨老师。杨老师推荐她根据《朱子语录姓氏》去做一些考证，并鼓励她将这个论文选题好好研究下去。就这样，这个自本科阶段萌生的疑问，在江佳凤的持续修改与打磨下，直至博士阶段终于以论文形式发表于《哲学研究》。回首向老师请教的那个瞬间，她说：“那一刻或许我才真正‘入门’了。”

“读博的压力太大了。”这是江佳凤回忆博士生涯的第一反应。“无法获得及时的正向反馈、极度依赖持续的内驱力、工作与生活边界高度模糊、长期处于不确定性之中。”

她曾听过一个生动又引人深思的比喻：读博的人就像被困在玻璃瓶里，能看见外面的光明，却找不到突围的出口。道听途说的各类成功或失败的经验，反而让这份迷茫添了几分纠结，还伴随着与外界的疏离感，仿佛一座孤岛。

这种感受在每次走出图书馆时尤为强烈——江佳凤抱着电脑、背着书包从图书馆回宿舍的路上，会经过北师大操场，那里有在踢球、跑步的本科生，虽然他们是赤手空拳的，但青春洋溢的状态让她很羡慕。她低头看着累赘满满的自己，疲惫、麻木、孤独且痛苦。

为了暂时规避这种焦虑，读博4年里，没有特别安排的话，她每天早早到达图书馆，“把注意力放在具体而琐碎的杂事上”，直到闭馆才离开，暂