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行行重行行

《古诗十九首》;

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《古诗十九首》，最早见于南朝梁昭明太子萧统所编的《昭明文选》。萧统将当时流行的无名氏古诗筛选出十九首，列于杂诗目下，名为《古诗一十九首》，后世遂作为组诗看待。它标志着五言古诗的成熟，刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘称其“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”

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《昭明文选》注：“并云古诗，盖不知作者。”这组诗非一人一时之作，作者是中下层文人。;深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。

;叶嘉莹讲《古诗十九首》;《古诗十九首》的内容;生命的觉醒

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迁逝之悲—死亡大痛—向死而生—生命觉醒

第一种选择：

;迁逝之悲—死亡大痛

向死而生—生命觉醒

;第二种选择：;生年不满百;迁逝之悲—死亡大痛

向死而生—生命觉醒

;二、游子的悲歌;失意哀音;朋友遗弃;“南箕北有斗”，《诗经·小雅·大东》“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。”

箕：俗称簸箕bòji星，形如簸箕；斗：南斗星座，位置在箕星之北。箕星不可簸米，斗星不可以舀酒。后半句省略不说，用歇后的修辞方法。

“牵牛不负轭”，《诗经·小雅·大东》“睆【huǎn明亮貌】彼牵牛，不以服箱。

轭，车上的横木，拉车时放在牛背上。牵牛星不能用来驾车。;【游子】思乡怨曲or【思妇】;思妇的怨曲;1.追叙别情

行行重行行，与君生离别。

相去万余里，各在天一涯yi2。

2.路远会难

道路阻且长，会面安可知！

3.深情呼唤与无尽相思

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

4.故作宽慰

弃捐勿复道，努力加餐饭！

;凛凛岁云暮

;孟冬寒气至

;青青河畔草;客从远方来;庭中有奇树

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全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，;文人五言诗成熟的标志，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，???沿袭两千年之久的五七言体式。;行行重行行

;重（chóng）：又。这句是说行而不止。

生别离：活生生地分离。屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。”

相去：相距。

涯：方，边际。

阻：艰险。

胡马：北方所产的马。

;“行行”远，“重行行”极远，兼有久远之意。“行行重行行”距离逐渐变远，分离的时间也在变长，既指空间又指时间。“君”指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。

复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感。痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。

;相去万余里，各在天一涯。;道路阻且长，会面安可知？;胡马依北风，越鸟巢南枝。;相去日已远，衣带日已缓。;浮云蔽白日，游子不顾返。;思君令人老，岁月忽已晚。;弃捐勿复道，努力加餐饭。

;女主人公形象

平淡如水的语气刻画了一个痴情的女子形象。

诗中的女主人公是一个痴情的形象。“与君生别离”，从此始

了游子相去日已远，闺中人衣带日已缓的相思苦等的日子，此诗中

说“游子不顾返”，则已经表明女主人公被抛弃的可能性是很大的，

但她仍执着地思念着游子，“思君令人老，岁月忽已晚”，怎样跟

流逝的时光相抗衡，女子唯有让自己多吃饭保重身体，这样才有可

能等到与游子相聚的那天。;文章结构;暗责游子不知恋家：胡马依北风、越鸟巢南枝;《行行重行行》主题;《行行重行行》艺术特色;谢谢