毛泽东思想概论章节概述及思考题第9章建设中国特色社会主义政治.pptVIP

第九章

建设中国特色社会主义政治从当代中国政治文明发展的角度解析特色社会主义政治建设政治文明的概念具有普适性，1997年前后，江泽民引入当代中国的政治意识文明，包容性当代中国的政治制度文明，科学性当代中国的政治行为文明，有序性当代中国的政治意识文明的发展当代中国政治发展的基本指导思想中国百年政治发展轨迹传统封建王朝在近代化的冲击下秩序瓦解西方多党制短暂实验的失败引入苏俄布尔什维克的党国体制孙中山的军政、训政、宪政三部曲设想蒋介石整合国家的努力在大陆的失败毛泽东的政治发展思想人民民主专政的思想，新中国的国体文革中民粹政治思想，打破官僚体制，人民直接参与政治，不符合政治发展的阶段性现阶段的政治发展指导思想：党的领导、人民当家作主、依法治国相结合社会主义民主政治的本质——人民当家作主中国政治有序发展的保证——中国共产党的领导中国政治发展的基本方略——依法治国对于国家权力性质的认识演变国家权力因阶级矛盾不可调和而产生国家权力的双重属性：阶级性和公共性对于资本主义民主政治本质属性的认识分歧人民民主专政理论对政权性质的认识对人民实行民主对敌人实行专政当代中国的政权性质：淡化阶级性，突出公共性，强调公共权力，与西方的认识接近对于中国共产党历史方位的认识中国共产党是典型的外源性革命政党建政以后，中共相当长时期内仍保留革命党思维冲突性的政治价值取向人治式的政治制度取向运动式的政治行为取向从革命党到执政党的转变对于历史方位认识的明确，2001，江泽民七一讲话代表最广大人民的根本利益，“最广大”包容了新的社会阶层，凸显了执政党的人民性和政权的公共性对于民主、人权、自由的认识关于民主的含义原初的理解：人民的统治，demo,cracy，源于古希腊，直接民主西方的理解：以选举为核心环节的政治规则从人民主权说+社会契约论的角度论证政治精英竞争+普罗大众裁决的角度论证通常的理解：一种优良的工作作风，虽肤浅，但在党内和群众中有很高认同度经典作家的理解：一种包含国体与政体的国家制度当代西方民主思潮的种类选举民主，较为粗浅，容易实现，但存在严重弊端全世界九成的国家实行了多党选举制度印度等国民主运作较稳定，为解决国内错综复杂的矛盾冲突提供了平台拉美、东南亚等国，国家能力薄弱索马里等国家因民主化而碎裂化宪政民主或自由民主除多党竞选外，还有宪政法治和人权保障发展中国家很难实现，主要还是欧美国家仅日本、韩国等非西方文化背景的国家运作尚可中国特色社会主义民主理念突出实质民主：人民当家作主程序民主不健全，限制了实质民主的实现关于人权的含义国际社会强调的政治权利，尤其是选举权中国强调的是生存权和发展权，在此基础上的各项权利人权是具体的、历史的，不能停留在生存权的基础上，应不断拓展内涵中国的人权事业有很大进展2004年，尊重和保障人权入宪人的生命权、工作权、收入权、发展权不断充实，但免收压迫、免于恐惧的权利还有待提高中西方争论焦点：人权和主权的关系西方强调人权高于主权，有合理性，但容易成为肆意干涉弱国内政的借口，科索沃战争和中国大使馆被炸事件，美军在一些国家的治外法权中国强调主权高于人权，同样有合理性，而且中国政府也越来越注重保护在海外的中国人权益，利比亚撤侨，对湄公河血案的重视关于自由的含义西方侧重言论表达和参与政治的自由中国对于自由的理解比较全面，包括经济自由和社会自由自由是有边界的，须在法治内行使西方也有政治正确，你的自由不能妨碍我的自由，对于种族、宗教等涉及歧视的“高压线”中国更强调自由的边界，须严格依法进行不同之处：西方的自由边界得到社会认同，中国的自由边界多为政府界定，尚且处于模糊状态当前中国人的自由状况经济社会方面的自由权利有很大进展，但仍有缺陷，如迁徙自由（户籍制度），经济管制（城管与小贩的战争）政治自由还需大力保障，如言论自由，参与自由等，2006年重庆彭水诗案，2007河南灵宝王帅案等“当代文字狱”现象如何理解西方的自由是虚伪的金钱限制自由代替身份限制自由也是一种进步中国实际上也存在着严重的金钱限制自由当代中国政治文化的发展公民文化，公民组织起来，是民主政治有效运作的基础，即社会资本中国政治文化发展的方向，从臣民文化到公民文化中国传统政治文化的弊端：专制，人治，官本位，潜规则，腐败，等差秩序促动传统政治文化变迁的关键性因素现代市场经济；国家与社会分离和社会自组织；基层民主的训练新的公民文化：民主、法治、平等、清廉、公平、公正等当代中国的政治制度文明人民代表大会制度国体，人民民主专政的政权组织形式人民当家作主权力的体现人大和选民的授权关系人大与其他国家机关的授权关系