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《中国古代寓言故事》阅读测试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.《守株待兔》中农夫“释其耒而守株”的直接原因是：

A.看到兔子撞死在树桩上

B.听说守株能致富

C.厌倦了农耕劳作

D.认为树桩有神灵

答案：A

2.《刻舟求剑》中楚国人最终没找到剑的根本原因是：

A.剑沉入水底太深

B.船移动而标记未动

C.河水湍急冲走失物

D.标记位置不准确

答案：B

3.《画蛇添足》中“为蛇足者”失败的核心逻辑错误是：

A.违反事物客观形态

B.作画速度太慢

C.未与他人合作

D.颜料使用不当

答案：A

4.《滥竽充数》中南郭先生能长期混在乐队中的关键条件是：

A.齐宣王喜欢听合奏

B.竽的演奏难度低

C.其他乐手未察觉

D.南郭先生演技高超

答案：A

5.《揠苗助长》中农夫“非徒无益，而又害之”的具体表现是：

A.禾苗被太阳晒死

B.禾苗根系断裂枯萎

C.其他农夫嘲笑他

D.耽误了播种时间

答案：B

6.《庖丁解牛》中“恢恢乎其于游刃必有余地矣”体现的核心思想是：

A.技艺熟能生巧

B.顺应事物规律

C.工具选择重要

D.耐心胜过速度

答案：B

7.《郑人买履》中“宁信度，无自信也”讽刺的现象是：

A.盲目迷信权威

B.过度依赖经验

C.忽视实际情况

D.缺乏创新精神

答案：C

8.《买椟还珠》中“买其椟而还其珠”的根本矛盾在于：

A.包装过度掩盖本质

B.买家审美偏好特殊

C.卖家定价不合理

D.珠子本身价值不高

答案：A

9.《狐假虎威》中狐狸“虎以为然，故遂与之行”的关键手段是：

A.直接威胁老虎

B.利用老虎的无知

C.假装自己是神灵

D.借助百兽的恐惧

答案：B

10.《塞翁失马》中“此何遽不为福乎”体现的哲学思想是：

A.因果报应

B.对立转化

C.宿命论

D.主观能动性

答案：B

二、填空题（每空1分，共20分）

1.《守株待兔》出自战国时期法家代表著作《________》，作者是________。

答案：韩非子·五蠹；韩非

2.《刻舟求剑》记载于________（朝代）吕不韦主持编撰的《________》中。

答案：战国；吕氏春秋·察今

3.《画蛇添足》的故事发生在________（国家），最终“为蛇足者”失去了________。

答案：楚；酒

4.《滥竽充数》中，齐湣王继位后要求乐手________演奏，导致南郭先生________。

答案：单独；逃跑

5.《揠苗助长》出自《________》，原文中农夫“其子趋而往视之”，发现禾苗________。

答案：孟子·公孙丑上；皆槁矣

6.《庖丁解牛》中庖丁解释“臣之所好者道也”，这里的“道”指________，最终文惠君从中领悟到________的道理。

答案：事物规律；养生

7.《郑人买履》中郑人量好的“度”指________，他最终没买到鞋的原因是________。

答案：尺码；忘记带尺码且拒绝用脚试

8.《买椟还珠》中“椟”指________，故事讽刺了________的行为。

答案：盒子；取舍不当、重表轻里

9.《狐假虎威》中“虎求百兽而食之”，狐狸声称自己是________，最终“兽见之皆走”的真实原因是________。

答案：天帝派来的百兽之王；害怕老虎

10.《塞翁失马》中“居数月，其马将胡骏马而归”，这里的“将”意为________，故事体现了________的辩证思维。

答案：带领；福祸相依

三、简答题（每题6分，共30分）

1.请分析《守株待兔》与《揠苗助长》在批判对象上的异同。

答案：相同点：两者均批判违背客观规律的行为。《守株待兔》批判农夫幻想不劳而获，试图用偶然事件替代必然努力；《揠苗助长》批判农夫急于求成，用主观意愿强行干预自然生长规律。不同点：前者侧重否定“侥幸心理”，后者侧重否定“急躁冒进”；前者的后果是“身为宋国笑”（名誉损失），后者的后果是“禾苗皆槁”（实际损失）。

2.《刻舟求剑》中“舟已行矣，而剑不行”的物理现象如何映射人的认知缺陷？

答案：船与剑的位置变化是动态与静态的矛盾：船（环境）不断移动，剑（目标）静止于水中。楚国人用静态标记（船舷的刻痕）对应动态环境，反映了其认知上的“机械守旧”——忽视事物的发展变化，用固定思维应对变化的现实。这种缺陷常见于固执经