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2025年成人高考《语文》语言逻辑训练试题及答案集《文言文阅读》

一、阅读下面的文言文，完成15题。

【甲】

孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘吾何以膏吾泽而利吾民？’ains：吾王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不远矣。”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”

（选自《孟子·梁惠王上》）

【乙】

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦邪？”曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’此言得之。”

（选自《六国论》）

1.下列对文中字词的解释，不正确的一项是（）

A.以利吾国（利：使……有利）

B.膏吾泽（膏：滋润）

C.兵刃既接（接：接触）

D.率赂秦邪（率：一概）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.①王曰：“叟不远千里而来”②且子怀怒未发，冠不必加

B.①弊在赂秦②而此独以钟名，何也

C.①将以战喻②余将告于莅事者

D.①或百步而后止②或异二者之为

3.下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.孟子针对梁惠王的提问，指出仁义比利益更重要，批判了梁惠王的功利思想。

B.孟子用“五十步笑百步”的比喻，说明梁惠王与邻国的治国方法并无本质区别。

C.苏洵在《六国论》中，认为六国破灭的根本原因是赂秦，而非兵力不济或战斗不力。

D.苏洵通过对比论证，强调即使没有赂秦，六国也会因为失去强援而灭亡。

4.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A.孟子善于运用比喻说理，通过“五十步笑百步”的比喻，生动形象地揭示了梁惠王的错误。

B.苏洵在《六国论》中，采用设问的手法，引导读者思考六国破灭的原因。

C.孟子和苏洵在论述过程中，都运用了对比论证，以增强说服力。

D.两篇文本的作者都采用了直接批评的手法，对当时的社会现象进行了深刻的剖析。

5.翻译以下句子：

（1）王知如此，则无望民之多于邻国也。

（2）以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

答案：

1.C

2.D

3.D

4.D

5.

（1）大王如果懂得这个道理，那么就不要期望自己的百姓比邻国多了。

（2）用土地侍奉秦国，就像抱柴救火，柴草不尽，火就不会熄灭。

二、阅读下面的文言文，完成610题。

【丙】

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（选自《论语》）

【丁】

昔者，子贡问于孔子曰：“赐为人下人，为人下人者，如何？”孔子曰：“为人下人者，其犹土也乎？夫土地者，播殖百谷，生于草木，夏生冬枯，亘古不废。子贡曰：“赐为人下人，为人下人者，如何？”孔子曰：“为人下人者，其犹土也乎？夫土地者，播殖百谷，生于草木，夏生冬枯，亘古不废。为人下人者，常怀土壤之心，则不犯大难，不招重怨，无逛无诈，行忠信，履恭俭，虽贫且贱，必见尊贵。”

（选自《孔子家语》）

6.下列对文中字词的解释，不正确的一项是（）

A.盍各言尔志（盍：何不）

B.愿车马衣轻裘（轻裘：轻暖的皮衣）

C.无伐善（伐：夸耀）

D.亘古不废（亘古：自古以来）

7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.①愿车马衣轻裘与朋友共②与朋友交而不信乎

B.①愿无伐善②愿闻子之志

C.①为人下人者②为人下人者，其犹土也乎

D.①常怀土壤之心②虽贫且贱

8.下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.孔子认为，颜渊和季路的志向虽然不同，但都体现了儒家仁爱的精神。

B.子路希望与朋友共享财富，颜渊则追求内心的平静与淡泊。

C.孔子提出自己的志向，强调对不同人群的关爱，体现了他的仁政思想。

D.《孔子家语》中的孔子，通过比喻教导子贡如何做一个低下的人，实则传达了soil（土壤）的品质。

9.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A.《论语》中的对话，展现了孔子与学生之间的亲切互动，体现了儒家教育的精神。

B.《孔子家语》中的孔子，通过生动的比喻，形象地传达了为人处世的道理。

C.两篇文本都采用了问答的形式，使读者更容易理解和接受其中的道理。

D.《论语》和《孔子家语》在阐述孔子思想时，都运用了寓言、比喻等修辞手法。

10.翻译以下句子：

（1）为人下