新编中医学的哲学基础.pptxVIP

2025/12/4一、木、火、土、金、水五种物质及其所形成五大行类之间相互联络和运动改变。五行中“五”指由宇宙本原之气分化组成宇宙万物木、火、土、金、水等五种基本物质。“行”是指这五种物质运动改变。若从方法论角度来看，五行已超越其物质性概念，衍化为归纳宇宙万物，并阐释其相互关系五种基本属性。五行概念新编中医学的哲学基础第1页

2025/12/4二、五行特征：木曰曲直：向上向外生长、舒展、升发、条达、舒畅；火曰炎上：温暖、酷热、上升、光明、昌茂、盛；土爰稼穑：生化、承载、受纳；金曰从革：沉降、肃杀、收敛、清洁、发声；水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。新编中医学的哲学基础第2页

2025/12/4三、事物或现象五行归类：1、归类标准以五行特征为依据；2、归类对象以人和自然事物或现象为对象进行五行属性归类；3、归类方法主要是“取象比类”和“推演络绎”。意义把自然界千变万化事物归结为五行系统把人体各种组织和功效归结为以五脏为中心五个生理病理系统说明人体与自然界统一性新编中医学的哲学基础第3页

2025/12/4事物属性五行归类自然界五行人体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动五脉五液角酸青生风东春木肝胆目筋怒呼握弦泪徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑忧洪汗宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌哕缓涎商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮悲哭咳浮涕羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻栗沉唾新编中医学的哲学基础第4页

2025/12/4五行学说基本内容简表相生—相互资生相克—相互制约相侮一行对其所不胜反克相乘一行对其所胜过分抑制“气有余。则制自所胜而侮所不胜；其不及，则自所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”—事物发展改变异常现象。生抑制化“亢则害，承乃制，制则生化”—事物发展改变正常现象。新编中医学的哲学基础第5页

2025/12/4因为木生火，故“生我”者为木，木为火之“母”；因为火生土，故“我生”者为土，土为火之“子”。生我我生土火木“生我”者为母，“我生”者为子。例：木生生生生生水金土火次序：含义：是指木火土金水之间存在着有序递相资生、助长和促进关系。相生新编中医学的哲学基础第6页

2025/12/4“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”例：因为土克水，故“我克”者为水，水为土之“所胜”；因为木克土，故“克我”者为木，木为土之“所不胜”。克我[所不胜]我克[所胜]克克水土木克克克克克木水金土火含义：次序：是指木、土、水、火、金之间存在着有序递相抑制、制约关系；相克新编中医学的哲学基础第7页

2025/12/4（二）五行制化与胜复（相生与相克关系）五行制化含义：内容：五行中,任何一行都与其它四行同时存在着“生我”、“我生”、“克我”、“我克”四个方面关系.五行间这种生中有克、克中有生、生克互寓、相反相成关系。称为五行制化。是指五行之间既相互资生，又相互制约,维持协调平衡,推进事物间稳定有序改变与发展关系。新编中医学的哲学基础第8页

2025/12/4五行胜复含义：五行之中一行亢盛（即胜气），则引发其所不胜（即复气）报复性制约，从而使无行之间复归于协调稳定。五行胜复是按五行之间相克规律自我调整。胜气复气出现原因：胜气出现是因为五行中一行太过（包含绝对亢盛和相对亢盛）复气出现是因为胜气出现，“有胜则复”五行胜复又称“子复母仇”，经过胜复调整机制，五行系统在局部出现不平衡情况下，自行调整以维持其整体平衡。新编中医学的哲学基础第9页

2025/12/4（三）五行相乘与相侮：次序：太过：乘（正常水平）（过于亢进）土木乘（低于正常水平）（正常水平）土木不及：乘乘乘乘乘木水金土火相乘含义：是指五行中一行对其所胜一行过分制约或抑制。又称“倍克”。此次序与相克相同。原因有“太过”和“不及”。例：原因：相克与相乘同：次序相同异：相克表示生理现象，相乘表示病理现象新编中医学的哲学基础第10页

2025/12/4含义：是指五行中一行对其所不胜反向制约和克制。又称“反克”。木反侮反侮土（虚）（亢）木金不及：异常太过：克（正常）土木克（正常）木金相侮次序：与相克相反。原因：有“太过”和“不及”。相乘与相侮区分：相乘是按五行相克次序发生过分抑制，相