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品行修养的格言警句

品行修养的格言警句集锦

一、品行修养的定义与内涵

品行修养是指一个人在道德品质、行为举止、思想境界等方面经过长期锻炼和培养所达到的高度。它不仅关乎个人的道德水准，更体现了一个人的文化素养和精神境界。

《论语》中记载：子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔子认为品德修养是人生的首要任务。

《大学》开篇即言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这表明品行修养的终极目标是达到至善的境界。

《中庸》有云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。强调了通过修养来完善本性的重要性。

二、中国古代品行修养格言

修身篇

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！——《论语·学而》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》

君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

道德篇

道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

德之所在，天下归之；义之所在，天下赴之。——《荀子·正论》

德者，本也；财者，末也。——《大学》

厚德载物，自强不息。——《周易》

仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子·离娄下》

仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

勤俭篇

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》

由俭入奢易，由奢入俭难。——《司马光训俭示康》

勤能补拙，俭可养廉。——《格言联璧》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

天行健，君子以自强不息。——《周易》

诚信篇

人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

言必信，行必果。——《论语·子路》

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

言顾行，行顾言。——《礼记·中庸》

人背信则名不达。——刘向《说苑·谈丛》

以诚感人者，人亦以诚而应。——程颐

言不信者，行不果。——墨子

轻诺必寡信。——《老子》

信言不美，美言不信。——《老子》

小信成则大信立，故明主积于信。——《韩非子·外储说左上》

礼仪篇

不学礼，无以立。——《论语·季氏》

礼之用，和为贵。——《论语·学而》

人有礼则安，无礼则危。——《礼记·曲礼上》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——《论语·卫灵公》

不学礼，无以立。——《论语·季氏》

礼者，断疑辨惑，定犹豫也。——《礼记·曲礼上》

礼者，天地之序也。——《礼记·乐记》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。——《左传》

礼不下庶人，刑不上大夫。——《礼记·曲礼上》

廉洁篇

廉者不受嗟来之食。——《礼记·檀弓下》

廉者，政之本也。——《晏子春秋》

廉洁自守，可以养德。——《朱子家训》

清廉自守，可以养德；贪得无厌，必致丧身。——《格言联璧》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

清正廉洁，是为官之本。——《官箴》

廉者常乐无求，贪者常忧不足。——王通《中说·王道》

廉者不受嗟来之食，志士不饮盗之水。——刘向《说苑·谈丛》

廉者政之本也，德之守也。——《晏子春秋》

廉洁自守，可以养德；贪得无厌，必致丧身。——《格言联璧》

三、