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文言文之基，阅读理解之钥——中考文言文实词及辨析指要

文言文，作为中华优秀传统文化的载体，其精炼的语言、深邃的思想，穿越千年依然熠熠生辉。对于中考生而言，学好文言文不仅是应对考试的需要，更是提升语文素养、传承文化基因的必经之路。而在文言文学习的诸多要素中，“实词”无疑是基石中的基石，是打开阅读理解大门的第一把钥匙。所谓“实词”，是指那些意义实在、能够独立充当句子成分的词语，与意义较为空灵、主要起语法作用的“虚词”相对。掌握实词的意义和用法，是准确理解文言文句意、把握文章主旨的前提。

一、中考文言文实词的范围与特点

中考对文言文实词的考查，并非漫无边界，而是紧密围绕课程标准和教材内容展开。其范围主要包括以下几类：

1.名词：表示人、事、物、地点、时间、抽象概念等的词。如“人”、“国”、“山”、“日”、“道”。

2.动词：表示动作、行为、心理活动或存在、变化、消失等的词。如“行”、“见”、“思”、“有”、“生”、“死”。

3.形容词：表示人或事物的性质、状态的词。如“大”、“小”、“美”、“丑”、“善”、“恶”。

4.数词与量词：表示数目和计量单位的词。在古文中，量词相对不发达，数词常直接修饰名词。如“一”、“二”、“尺”、“寸”。

5.代词：代替人、事物、数量、处所等的词。如“吾”、“汝”、“之”、“是”、“此”、“彼”。

中考文言文实词的考查，呈现出以下显著特点：

*一词多义现象普遍：这是古汉语实词最突出的特点。一个词在不同语境下往往具有不同的意义。例如“兵”，既可指“兵器”（收天下之兵），也可指“士兵”（必以长安君为质，兵乃出），还可指“战争”（兵革非不坚利也）。

*古今异义现象突出：有些词的字形与现代汉语相同，但意义和用法却大相径庭。例如“走”，古义为“跑”（夸父与日逐走），今义为“行走”；“妻子”，古义为“妻子和儿女”（率妻子邑人来此绝境），今义则单指“男子的配偶”。

*词类活用现象常见：某些实词在特定的语言环境中，会临时改变其基本词性和语法功能。如名词活用为动词（一狼洞其中）、形容词活用为动词（亲贤臣，远小人）、动词的使动用法（项伯杀人，臣活之）、形容词的意动用法（渔人甚异之）等。

*通假字现象：古文中，有时用读音相同或相近的字来代替本字。如“不亦说乎”的“说”通“悦”，“尊君在不”的“不”通“否”。

二、中考文言文实词考查的重点与辨析方法

中考对实词的考查，主要体现在对其在具体语境中含义的理解和辨析上。常见的考查形式有：解释加点词语的含义、比较不同语境中同一词语的意义与用法、判断词语活用类型等。要准确辨析和理解实词，需掌握以下几种基本方法：

1.语境推断法：这是最根本、最常用的方法。文言文实词的含义往往是多变的，但在特定的上下文中，其意义是确定的。因此，必须将实词置于具体的句子甚至整篇文章的语境中去理解。例如“顾”字，在“顾野有麦场”中是“看、看见”的意思；在“元方入门不顾”中则是“回头看”的意思；在“顾不如蜀鄙之僧哉”中又是“难道、反而”的意思。只有结合上下文，才能准确判断。

2.字形分析法（形训法）：汉字属于表意体系的文字，许多汉字的字形中蕴含着造字时的本义信息。通过分析汉字的形旁（义符），可以帮助我们推测其本义，进而理解其引申义。例如，凡形旁从“刂（刀）”、“斤（斧）”的字，多与兵器或切割有关，如“割”、“砍”、“刺”；形旁从“辶（走）”、“彳（行）”的字，多与行走、行动有关，如“趋”、“赴”、“径”。当然，这种方法需注意汉字的演变，不能一概而论。

3.结构分析法（对文、互文见义法）：古人行文，讲究句式整齐、对仗工整。在排比句、对偶句、并列结构中，处于对应位置上的词语，往往具有相同、相近或相反的意义。利用这一特点，可以推断未知词语的含义。例如“忠不必用兮，贤不必以”，“用”和“以”处于对应位置，词性相同，意义也应相近，“以”在此处即为“任用”之意。又如“殚其地之出，竭其庐之入”，“殚”与“竭”相对，都是“尽”的意思。

4.成语联想法：现代汉语中的许多成语，其语素意义和用法保留了古汉语的特点。因此，借助我们熟悉的成语，可以推断文言文中某些实词的含义。例如“肉食者鄙，未能远谋”中的“鄙”，可联系成语“卑鄙无耻”，此处“鄙”指“目光短浅”（今义多为“卑鄙”）。“学而不厌”中的“厌”，联系成语“贪得无厌”，可知其意为“满足”。

5.课内迁移法：中考文言文阅读材料虽选自课外，但考查的实词大多在课本中出现过。因此，牢固掌握课本中所学的实词意义和用法，是解答课外文言文实词题的基础。可以将课外文段中的实词与课内学过的相同或相类似的词语进行比较，通过迁移来推断其含义。例如，若在课外文中遇到“去”字，想到“太丘舍去”（《陈太丘与友期行》）中的“去”是“离开”的意思，