2025届江西省高三教学质量监测卷历史（解析版）.docxVIP

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2025年江西省高三教学质量监测卷

历史试卷

说明：1.全卷满分100分，考试时间75分钟。

2.全卷分为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，不得在试卷上作答，否则不给分。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.下图为江西老虎墩遗址出土的圆底夹砂红陶大壶，距今约4400—4200年。考古发现，夹砂陶或红或灰，耐热急变性能良好。圆底器容量较大，宽口，圆底面积较大，可以更均匀地受热。据下图可知，该时期老虎墩文化遗存（）

A.继承了龙山文化 B.开始学会人工取火 C.发展了农业文明 D.即将迈入阶级社会

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代中国。结合所学知识可知陶器可用以储存、烧煮食物，同时陶器的使用以农业的发展为基础，老虎墩遗址陶器的形态、性能都体现出较高的制作水平，反映出农业文明的发展，C项正确；龙山文化时间上在距今4400—3800年，与老虎墩文化遗存几乎一致，空间上在北方地区，而江西在长江流域，排除A项；据图片只可推知该时期会用火，不能证明之前不会，排除B项；迈入阶级社会一般通过社会分化来体现，社会分化一般通过随葬品数量与质量的差异来体现，材料没有提供类似信息，排除D项。故选C项。

2.史籍中的“秦夏”原指“西方之秦”。商鞅变法之后，过去以华夏正统自居的礼乐旧邦，不能同新近崛起的“秦夏”相抗衡，秦人更将此“夏”解释成为“华夏”。“秦夏”释义之变（）

A.缘于颠覆周代基本制度 B.旨在构建集权统治基础

C.催生了华夏认同的观念 D.伴随中原文化向东扩展

【答案】B

【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料结合所学可知，秦人将被边缘化的“西方”阐释为“华夏”，旨在适应秦兼并诸侯，一统天下，构建文化认同的需要，为集权统治奠定基础，B项正确；秦制于周制，有颠覆的一面也有继承的一面，不可一概而论；且颠覆周代基本制度与秦以华夏自居获取身份认同的逻辑相矛盾，排除A项。华夏认同在春秋时期已产生，而材料的时间是战国时期，时间不符，排除C项。材料中“秦夏”释义之变体现的是秦国（西方）在文化上向华夏（中原）靠拢，是中原文化向西扩展的影响，而不是中原文化向东扩展，排除D项。故选B项。

3.据传说蹴鞠为黄帝所造，旨在训练士兵的战斗能力。《太平广记》卷二二七《江西人》载，江西人“熊葫芦，云翻葫芦易于翻鞠”。《唐撫言》卷十记，乾符年间，颜标守鄱阳，在蹴鞠球场上造亭子，请时称“大儒”的姚岩杰作文记其事。这折射出该时期江西（）

A.建立兵民合一的制度 B.尚武的世风民俗

C.儒学开始向基层渗透 D.出现了藩镇割据

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“据传说蹴鞠为黄帝所造，旨在训练士兵的战斗能力”“江西人‘熊葫芦，云翻葫芦易于翻鞠’”“颜标守鄱阳，在蹴鞠球场上造亭子，请时称‘大儒’的姚岩杰作文记其事”并结合所学可知，蹴鞠在唐代江西地区流行，且与军事训练、文人活动相关，说明当地存在尚武的世风民俗，B项正确；材料没有提供类似农忙时务农、农闲时练兵的信息，不能体现“兵民合一”，排除A项；一般认为儒学向基层渗透始于宋代，且材料中的颜标是个将领，不能代表“基层”，排除C项；材料没有提供体现“藩镇”的信息，更没有提供体现“割据”的信息，排除D项。故选B项。

4.宋代官吏考核制度中，磨勘法与考课法并行。据学者研究，“磨勘法以资历为升迁基准，需逐级审查官员历纸(档案文书），而考课法则标榜‘以德行、劳效、治事为三科’核验政绩”。这两种制度的设计反映宋代（）

A.政治风气因循守旧 B.行政效率低下 C.官员考核标准严格 D.权力分割过细

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。结合所学知识可知，“资历”实际上反映了官员的历练与经验，“德行、劳效、治事”要求官员无劣迹，效率高，能做实事可知，宋代对官员的要求非常高，“逐级审查”也反映出官员考核标准严格，C项正确；“资历”只是考核项目之一，并不是唯一，不能简单地认为是“因循守旧”，排除A项；“逐级审查”只是反映严格把关，强调的是严谨，不是效率低下，且“劳效”也说明注重效率，排除B项；材料讲的是两种不同考核方式或渠道，并没有讲同一机构分割成很多部门，排除D项。故选C项。

5.下表为明代社会经济史部分最新研究成果。据下表可知（）

研究单位

研究路径

研究成果

香港中文大学

运用NER技术从