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鸦片战争为什么失败,我们得到什么教训?18世纪后期,英国的工业革命、美国的独立战争以及法国的大革命,深刻地改变了人类文明的进程。人类社会的现代化,已成为不可阻挡的历史潮流。这股汹涌的浪潮,不可阻挡地逼近了中国。沉浸在康乾盛世中的人们,全然不知这盛世亦正面临着一场厄运……马克思指出的“一个人口几乎占人类三分之一的幅员广大的帝国,不顾时势,仍然安于现状,由于被排斥在世界体系之外而孤立无依,因此竭力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己,这样一个帝国终于要在一场殊死的搏斗中死去。”经济:工业化、市场化制度:民主化、法制化观念:理性化、科学化经济:封建小农经济制度:封建专制观念:天朝上国、闭关锁国专题三第一节“顺乎世界之潮流”世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡——孙文讲课人:罗倩一、教学目标了解鸦片战争后林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等有识之士“开眼看世界”、寻求变革的思想历程;理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。材料一“中国官府,全不知外国之政事,又不询问考求,故至今中国仍不知西洋。”“惟林总督行事全与相反。”——《海国图志》材料二是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷作。——魏源《海国图志·序》思考在晚清思想界“万马齐喑”的局面下,林则徐、魏源等人冲破思想藩篱,提出被称为“新思想”的主张其“新”在何处?产生了什么影响?主题一地主阶级的“师夷长技”思想材料三然而,洋务派……认为中国文武制度“事事远出于西人之上,独火器不能及。”——《复兴之路》材料四中体西用后来被指为包庇封建,其实……在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了中体西用还不可能提出另一种更好的宗旨。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》思考材料三体现了李鸿章的什么思想主张?我们应如何评价这一思想?答案(1)思想主张:“中学为体,西学为用”(2)评价:“中学为体,西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提,也就是说他们想把西方先进的军事、经济技术嫁接到落后的封建制度上来。这种努力虽然迈出了中国探索近代化的第一步,但是结果注定会失败。二、资产阶级——学习西方政治制度材料一窃顷者德人割据胶州,俄人窥伺旅大……臣累上书,极陈时危,力请变法,格未得大。——康有为《上清帝第六书》材料二工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此,西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。……今变行新法,固为治强之计,然臣窃谓政有本末,不先定其本而徒从事于其末,无当也。——康有为《请定立宪开国会折》材料四1895年到1898年间,国内新创建的商办厂矿企业,资本在万元以上的有六十多家,其中80%属于轻工业,总投资额为一千二百多万元,平均每年设厂十五家以上。甲午战后,民族危机日益加深洋务运动的促进西方资产阶级民主思想的传入民族资本主义兴起,民族资产阶级力量壮大材料二“法者,天下之公器;变者,天下之公理。”变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。材料三誓杀尽天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨“各国变法无不从流血而成,今中国末闻有因变法而流血者,此国之所不倡也,……!——梁启超——谭嗣同材料四以天演为体,而其用有二,曰物竟,曰天择,此万物莫不然……物竟者,物争自存也,……或存或亡,而其效则归于天择。天择者,物争焉而独存。则其存也,必有其所以存……——严复——康有为看看谁的主张?材料一“君臣也,夫妇也,乱世人道所好为大经也,此非天之所立,人之所为也。而君之专制其国,鱼肉其民,视若虫沙,恣其凌暴----《大同书》维新变法,建立君主立宪,走资本主义道路
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