第2课 诸侯纷争与变法运动(史料拓展练)历史统编版中外历史纲要上(原卷版).docxVIP

第2课 诸侯纷争与变法运动(史料拓展练)历史统编版中外历史纲要上(原卷版).docx

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\o第2课诸侯纷争与变法运动第2课诸侯纷争与变法运动(史料拓展练)

1.《论语·先进》记载,颜渊去世后,其父请求孔子卖车置办椁(外棺),孔子以“吾从大夫之后,不可徒行”为由拒绝;而《论语·乡党》提到马厩失火,孔子只问“伤人乎”,不问马。这反映出孔子(?)

A.主张礼制规范与仁爱精神 B.坚持以民为本的治国理念

C.推崇德治教化与正名思想 D.强调仁义礼智的道德修养

【史料解读】翻译原文:《论语·先进》记载:颜渊去世后,其父颜路请求孔子卖掉马车为颜渊置办外棺(椁)。孔子拒绝,理由是“吾从大夫之后,不可徒行”(我曾位列大夫,按礼不可徒步出行)《论语·乡党》记载:马厩失火,孔子只问“伤人乎?”(伤到人了吗?),而未问马的情况。

历史背景:

时代背景:春秋末期(公元前6世纪),周王室衰微,诸侯争霸,礼乐制度崩坏,社会动荡。贵族阶层(如大夫、士)仍享有特权,但社会流动加剧,新兴势力崛起。

思想背景:传统周礼仍被部分贵族(如孔子)奉为行为准则,但已难以维持旧秩序。

孔子试图通过恢复周礼、提倡“仁”来重建社会道德体系。

经济背景:生产力发展(铁器、牛耕推广),私有经济增强,传统宗法制度受到冲击。

马匹、车辆是贵族身份象征,体现社会等级。

总结概括:这两则材料生动展现了孔子思想的复杂性和时代性:儒家通过“礼”构建社会框架,以“仁”注入道德灵魂,成为中国传统文化的主干,影响至今。

2.《史记·货殖列传》记载,楚越之地“饭稻羹鱼”“不待贾而足”;《战国策·楚策》亦载:“黄金、珠玑、犀象出于楚,寡人无求于晋国。”上述记载可折射出,先秦时期的楚国(?)

A.政治辐射作用增强 B.占据区域贸易主导地位

C.抑商政策效果显现 D.经济发展具有资源优势

【史料解读】翻译原文:

《史记·货殖列传》记载:楚越之地“饭稻羹鱼”(以稻米为饭,以鱼为羹),“不待贾而足”(不需要依赖商业贸易就能自给自足)。《战国策·楚策》记载:楚王说:“黄金、珠玑(珍珠)、犀(犀角)、象(象牙)出于楚,寡人无求于晋国。”(楚国盛产这些珍贵资源,不需要向晋国求取)。

历史背景:

地理与经济特点:楚国位于长江流域,气候湿润,适宜水稻种植,故“饭稻羹鱼”,农业发达。南方自然资源丰富,盛产黄金、珍珠、犀角、象牙等奢侈品,成为楚国的重要经济支柱。

商业与贸易状况:楚国虽物产丰富,但“不待贾而足”,说明其经济以自给自足为主,商业并非主要经济模式。但楚国的特产(如黄金、犀象)仍使其在区域贸易中占据重要地位,各国(如晋国)可能依赖楚国的资源。

历史价值:

经济史价值:反映先秦时期南北经济差异:北方(如晋国)可能依赖商业,而南方(如楚国)资源丰富,自给性强。体现早期区域经济特点,楚国因自然资源成为重要经济体。

社会史价值:楚国贵族可能通过控制珍稀资源(如黄金、犀象)增强政治影响力。农业稳定(“饭稻羹鱼”)使社会相对安定,减少对外依赖。

3.《礼记·中庸》载:“知、仁、勇,三者天下之达德也。”《论语·子罕》载,子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”这些记载反映出儒家(?)

A.重视德育对等级秩序的作用 B.具有人本精神和积极的人生态度

C.倡导有教无类的传统教学观 D.强调培养具备专业化的治国人才

【史料解读】翻译原文:

《礼记·中庸》记载:知(智)、仁、勇,三者天下之达德也。(智慧、仁爱、勇敢,这三者是天下通行的美德。)《论语·子罕》记载:孔子说:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(有智慧的人不迷惑,有仁德的人不忧虑,有勇气的人不畏惧。)

历史背景:

春秋战国时期的社会变革:周礼崩坏,社会动荡,诸子百家提出不同的治国修身理念。儒家强调道德修养,试图通过个人品格的完善来恢复社会秩序。

儒家思想的核心发展:孔子提出仁作为最高道德标准,并强调智与勇的配合。《中庸》进一步系统化儒家伦理,将智、仁、勇视为普遍适用的德行(达德)。智:明辨是非(如孔子四十而不惑),是实践仁与勇的基础。仁:关爱他人(仁者爱人),构成儒家伦理的核心。勇:践行道义(见义不为,无勇也),弥补单纯道德说教的不足。

历史价值:思想史价值:奠定儒家君子人格的标准,影响中国士大夫精神两千余年。

与西方真善美、古希腊智慧、正义、勇敢等伦理观形成跨文化对照。

教育史价值:儒家教育不仅传授知识(智),更注重品德(仁)与实践(勇),形成知行合一传统。对现代素质教育仍有启示(如德智体全面发展)。

儒家通过智仁勇构建了一种道德理想主义与现实主义结合的人生哲学,这一思想超越时代,成为东亚文化圈共同的精神遗产。

4.中山国是北方狄族建立的国家,据中山王方壶铭文记载,(公元前315年)相邦司马赒“亲率三军之众,以征不义之邦(燕)”。这场打着为燕平乱旗号的战争,取胜后受到诸侯祝贺和周天子册赏。这说明(?)

A.军功爵制适应形势需要

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