西方人文精神起源与发展专题研究.pdfVIP

专题小练十九西方的及其发展

1．[2023·十堰市二模]古希腊哲学家德谟克利特知识与道德不是神启的，而是

有感觉与理性，可以认识自然与社会事物。同时他“任何，任何科学知识，都不能

不经研究而获得。”这些观点()

A．属于智者学派的观点和主张

B．体现了古希腊的内涵

C．揭示了近代自然科学的本质

D．成为西方唯物的

2．[2023·大同市二模]古希腊哲学家曾说：“我相信只有一种真正的不幸，那

就是作恶，也只有一种真正的，那就是行善。”古希腊的这种文化对文艺以来的西

方产生了深远影响，并积淀在西方人的心中。古希腊这种文化的精髓是()

A．人文主义B．对自由的追求

C．理性主义D．注重文化外传

3．[2023·福建三明三模]主张“凡属希腊国民应注意之道，以应付国家需

要，以保民卫国为天职”。亚里士多德不仅亲身参加体育实践，而且在《国家论》中提出体

育、德育和智育应相互联系，智力的健全依赖于身体的健全，体育可以先于智育。他们的共

同出发点是()

A．提升公民身体素质B．完善雅典

C．提高城邦公民素养D．保障体育胜利

4．16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语(而非拉丁语)写

作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认

为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于()

A．人文的广泛

B．新兴阶层摆脱神权

C．经济的迅猛发展

D．“人权”学说深入人心

5．[2023·黄冈市三模]西方学者曾这样评价但丁，《神曲》的“立意是属于中世纪的”，

但它对于人性的每一种类型和表现都做了有力而丰富的描写，所以它仍不失为近代诗

歌的滥觞。该学者认为但丁的诗篇()

A．已经脱离旧时代思想桎梏

B．开创了近代诗歌的新形式

C．具有人文主义的思想特征

D．和教威

6．[2023·许昌市二模]马丁·路德的已完全不同于那种厌世主义的生活，

而是“从入世生活和人群中体验到个人应有的正常和理性的重要和人生的真正”。

这说明路德()

A．推动了的世俗化

B．开启了人类理性之光

C．表达了对的追求

D．淡化了对上帝的信仰

7．[2023·通化市三模]马丁·路德在《》翻译中充分吸收德意志中东部和中南部方言

中的精华，使用地道的德语，而不是带有拉丁语色彩的德语。他的这一做法()

A．摆脱信仰的

B．的

C．促进民族意识的

D．冲击了君主

8．[2023·龙岩第一中学模拟]在《的精神》中列举了的主要类型，他

君主的，对共和制虽有偏好但承认其已成为过眼云烟。君主制被认为是现代世界可

行的一种形式，其使各个阶层明确社会地位，而且赋予每个社会成员一种与其社会地位相符

的“荣誉意识”。这表明()

A．人文主义的价值追求

B．对传统进行继承

C．代表阶层的利益

D．契约国家的社会构想

9．“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上

观点的启蒙思想家是()

A．伏尔泰B．狄德罗

C．卢梭D．

10．[2023