2026年中储粮集团内蒙古分公司招聘备考题库（35人）含答案详解（满分必刷）.docxVIP

2026年中储粮集团内蒙古分公司招聘备考题库（35人）

第一部分单选题(50题)

1、总书记强调，扶贫工作需做到“真扶贫”“扶真贫”，精准把握贫困动态变化，增强工作针对性，确保投入资金切实让贫困户受益。唯有精准识别扶贫对象，方能精准摸清贫困底数、找准致贫原因，为实施精准“滴灌”式帮扶奠定基础，最终实现贫困人口精准脱贫。开展精准扶贫（）。

A.体现了提高经济效率是实现公平的保证

B.鼓励人们致富的同时要提倡同步富裕

C.加大财政支持，完善社会保障，实施针对性扶贫

D.国家应当制定实行按需分配的分配政策

【答案】：C

【解析】在社会主义市场经济中，公平是提高经济效率的保证，效率是公平的物质前提，而不是提高经济效率是实现公平的保证，所以此说法错误。社会主义市场经济鼓励人们致富，追求的是共同富裕，而共同富裕不是同步富裕，同步富裕违背了经济发展规律，所以该说法错误。开展精准扶贫工作，需要政府加大财政支持力度，完善社会保障体系，依据贫困对象的实际情况实施有针对性的扶贫措施，这样才能真正摸清贫困底数，找准致贫原因，实现贫困人口精准脱贫，此项符合精准扶贫的要求。我国现阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。按需分配是共产主义社会的分配方式，在我国当前的生产力发展水平下，还不具备实行按需分配的条件，所以此说法错误。综上所述，正确的做法是加大财政支持，完善社会保障，实施针对性扶贫。

2、下列不属于陶渊明作品的是（）。

A.《归园田居》

B.《桃花源记》

C.《归去来兮辞》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】本题可通过对各作品作者的了解来进行判断。《归园田居》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗，表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及对官场黑暗的厌恶，表达了他洁身自好、不愿随波逐流的精神品质。《桃花源记》同样是陶渊明的代表作之一，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《归去来兮辞》也是陶渊明的作品，这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。而《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。综上，不属于陶渊明作品的是《岳阳楼记》。

3、公共危机管理的首要目标是在紧急情况下建立秩序、稳定公众并维持社会经济系统的正常运作。公共危机管理的第一原则是：

A.时间性原则

B.协同性原则

C.效率性原则

D.科学性原则

【答案】：A

【解析】公共危机管理的首要目标是在紧急情况下建立秩序、稳定公众以及维持社会经济系统的正常运作。在处理公共危机时，时间是非常关键的因素。因为危机具有突发性和紧急性，越早采取措施，就越有可能控制危机的发展和蔓延，减少损失。只有快速反应，才能抓住解决问题的最佳时机，在紧急时刻迅速建立秩序，稳定公众情绪，保障社会经济系统的正常运行。而协同性原则强调各部门合作；效率性原则侧重于资源利用效率；科学性原则注重运用科学方法处理危机，它们都没有时间性原则那样突出紧急应对的关键作用，所以公共危机管理的第一原则是时间方面要迅速反应，也就是时间性原则。

4、择案规则是决策群体选定最终决策方案的程序和办法，其中“一票否决”规则又称为（）。

A.全体一致原则

B.多数决定少数原则

C.少数服从多数原则

D.赞成投票原则

【答案】：A

【解析】择案规则是决策群体选定最终决策方案的程序和办法。“一票否决”规则意味着在决策过程中，只要有一个人反对，该方案就不能通过，这要求所有成员都必须达成一致，所以它又称全体一致原则。多数决定少数原则和少数服从多数原则意思相近，指以多数人的意见来决定最终结果，并非“一票否决”。赞成投票原则是让投票者在投票时对所有他认为可以接受的方案投赞成票，得票最多的方案获胜，也不符合“一票否决”的特征。因此正确答案是全体一致原则。

5、现代宏观经济学建立的标志是（）的出版

A.亚当·斯密的《国富论》

B.凯恩斯的《就业、利息和货币通论》

C.威廉·配第的《赋税论》

D.米尔顿·弗里德曼的《政治经济学及赋税原理》

【答案】：B

【解析】现代宏观经济学建立的标志是凯恩斯《就业、利息和货币通论》的出版。1936年凯恩斯《就业、利息和货币通论》的出版，标志着现代宏观经济学诞生。凯恩斯在书中提出了有效需求理论体系和通过国家干预经济来摆脱失业和萧条的政策主张，打破了此前古典经济学信奉的“供给自动创造需求”等观