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从《毒木圣经》剖析“他者”形象的构建与文化隐喻

一、引言

1.1研究背景与目的

《毒木圣经》是美国当代著名作家芭芭拉?金索沃的经典之作，自1998年问世以来便在文学界引起了广泛关注。这部小说讲述了美国牧师纳森?普莱斯带着妻子欧丽安娜和四个女儿，远涉重洋来到比属刚果传教的故事。在牧师眼中，这片遍布毒木的丛林是亟待救赎的蛮荒之地，然而，他非但未能拯救当地的“无知”土著，反而使自己一家人深陷危机四伏的动荡生活。金索沃通过普莱斯一家五位性格迥异的女性视角展开叙事，将历史的洪流与人性的幽微紧密交织，使小说呈现出绚烂神秘的色彩，兼具文学性与思想性，出版后盘踞《今日美国》畅销书榜长达137周，被美国《纽约时报》和《洛杉矶时报》评为年度最佳作品，入选美国公共图书馆必读的25本作品以及美国中学生必读的26部作品之一，在全球范围内总销量超过400万册，版权出售给15个国家，成为一部具有广泛影响力的文学经典。

从“他者”形象角度研究《毒木圣经》具有独特的价值与意义。“他者”理论在哲学、文学、文化研究等领域有着重要的地位，它打破了传统的二元对立思维模式，强调主体与他者之间相互依存、相互建构的关系。在《毒木圣经》中，存在着诸多鲜明的“他者”形象，如非洲当地的土著居民，他们在西方白人的眼中是未开化、野蛮、需要被拯救的群体，处于文化和权力的边缘地位；此外，女性角色在男权主导的社会环境以及西方中心主义的语境下，也呈现出“他者”的特征。深入剖析这些“他者”形象，不仅能够帮助我们更全面、深刻地理解小说中复杂的人物关系、文化冲突以及作者的创作意图，还能进一步揭示小说所反映的种族、性别、文化等多方面的深层次问题，为解读这部作品提供全新的视角，同时也有助于我们反思现实生活中的文化霸权、性别不平等以及跨文化交流等现象，从而引发对人类社会多元共生关系的深入思考。

1.2国内外研究现状

在国外，对《毒木圣经》的研究呈现出多元化的态势。许多学者从文化、历史、种族等角度出发，探讨小说中所反映的西方文化与非洲文化的碰撞与冲突。例如，有学者指出小说揭示了西方传教士在非洲的传教活动背后隐藏的文化侵略本质，普莱斯牧师试图将基督教教义强加给非洲土著，这种行为实际上是西方中心主义的体现，忽视了非洲本土文化的价值和意义。还有学者从历史的角度分析，认为小说以刚果的历史变迁为背景，展现了殖民统治对非洲社会、政治、经济和文化的深远影响，以及非洲人民在这种背景下的挣扎与反抗。从种族角度研究的学者则关注小说中对黑人形象的塑造以及种族关系的描绘，探讨种族歧视与偏见在小说中的呈现方式。

在国内，对《毒木圣经》的研究也逐渐受到重视。一些学者从生态女性主义的视角出发，分析小说中男性与女性、人类与自然之间的关系，指出男权主义对女性和自然的双重压迫，以及女性和自然在反抗男权制过程中的同一过程。还有学者从叙事学的角度探讨小说独特的叙事结构，如五位女性轮流担任叙事者所带来的多视角叙事效果，为读者提供了不同的阅读体验，丰富了小说的内涵。然而，目前国内外对《毒木圣经》中“他者”形象的系统研究相对较少，大多数研究只是在探讨其他主题时略有涉及，未能深入挖掘“他者”形象在小说中的丰富内涵以及其背后所蕴含的文化、社会意义。

本论文的创新点在于，将“他者”理论作为主要的研究视角，对《毒木圣经》中的“他者”形象进行全面、系统的分析。通过深入挖掘小说文本，揭示不同“他者”形象的塑造特点、形成原因以及他们在小说中的地位和作用，填补目前研究在这方面的不足，为《毒木圣经》的研究提供一个全新的、更为深入的视角，从而丰富对这部作品的理解和阐释。

1.3研究方法与思路

本论文主要采用文本细读法和文化研究法。文本细读法源于20世纪西方文论中的语义学流派，它强调以文本为中心，重视语境对语义分析的影响，关注文本的内部组织结构。在研究过程中，通过对《毒木圣经》文本中人物的语言、行为、心理描写等细节进行细致入微的解读，深入挖掘“他者”形象的特点和内涵。例如，通过分析小说中非洲土著居民的语言风格和表达方式，以及他们对西方传教士的态度和反应，来展现他们作为文化“他者”的独特性；通过对女性角色在家庭和社会中的言行举止进行分析，揭示她们在男权社会下的“他者”处境。

文化研究法则从文化的角度出发，探讨文本与社会、历史、文化之间的关系。运用这一方法，分析小说所处的历史文化背景，包括西方殖民主义的扩张、非洲本土文化的特点以及当时的性别观念等，探究这些因素对“他者”形象塑造的影响。例如，研究西方殖民主义文化如何在小说中影响白人对非洲土著的认知和态度，以及传统性别文化如何限制女性的发展，使她们成为男权社会的“他者”。

研究思路上，首先对《毒木圣经》中的“他者”形