2026中国船舶集团第七一一研究所校园招聘备考题库及答案详解1套.docxVIP

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2026中国船舶集团第七一一研究所校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、报告是下级机关向上级机关行文,旨在为上级机关开展宏观领导提供依据,通常无需受文机关作出批复。这表明报告具有()。

A.语言的陈述性

B.行文的单向性

C.成文的事后性

D.双向的沟通性

【答案】:B

【解析】报告是下级机关向上级机关行文,这种行文是单向的,即只由下级向上级传递信息,不需要受文机关(上级机关)进行批复。语言的陈述性强调的是报告在表达上以陈述事实为主;成文的事后性指报告通常是在事情发生后撰写;而双向的沟通性与报告不需要受文机关批复这一特点相悖。所以题干体现的是报告行文的单向性。

2、法定公文根据适用范围的不同可分为()

A.通用公文和专用公文

B.公布性公文和通知性公文

C.通用公文和特殊公文

D.秘密公文、绝密公文、机密公文

【答案】:A

【解析】法定公文按照适用范围不同分类,可分为通用公文和专用公文。通用公文是各级各类机关、团体、单位都共同使用的公文,使用范围较为普遍;专用公文是指在一定的专业机关或专门的业务活动领域内,因特殊需要而专门形成和使用的公文。公布性公文和通知性公文是按照公文的发布方式和作用划分的;特殊公文并非是按适用范围划分的法定公文类别;秘密公文、绝密公文、机密公文是按照公文的保密程度划分的。所以答案是通用公文和专用公文。

3、生活中的晕车、晕船现象主要是因为位于()内的平衡器受到刺激所导致的。

A.耳朵

B.心脏

C.肾

D.肺

【答案】:A

【解析】本题可根据晕车、晕船的原理,结合各器官的功能来判断。生活中的晕车、晕船现象,主要是因为人体的平衡感受器受到过度运动刺激引起的。人体的平衡器主要位于内耳中,内耳中的前庭和半规管是重要的平衡感受器,当乘坐交通工具时,身体的运动状态不断改变,内耳中的平衡器受到刺激,向大脑传递信号,而大脑接收到的信息可能与眼睛看到的景象不匹配,从而导致晕车、晕船等不适症状。而心脏的主要功能是为血液循环提供动力,将血液泵送到全身各个部位;肾的主要功能是过滤血液、形成尿液,排出体内的代谢废物和多余水分;肺的主要功能是进行气体交换,使人体吸入氧气、排出二氧化碳。这几个器官都不具备平衡感知的功能,与晕车、晕船现象没有直接关系。因此,生活中的晕车、晕船主要是由于位于耳朵内的平衡器受到了刺激,答案选耳朵对应的选项。

4、王某违反单位有关规定,单位领导以通报形式公布对其的处理意见,此处的通报属于()。

A.表扬性通报

B.批评性通报

C.情况通报

D.免职通报

【答案】:B

【解析】通报分为表扬性通报、批评性通报和情况通报。表扬性通报是表彰先进集体和个人,树立典型,总结成功经验,号召大家学习的通报;批评性通报是批评错误,通报事故或反面典型,要求被通报者和大家吸取教训的通报;情况通报是传达重要精神或者情况,沟通信息,指导当前工作的通报。在本题中,王某违反单位有关规定,单位领导通报对其处理意见,目的是批评王某的错误行为并让其他人吸取教训,所以此通报属于批评性通报。而免职通报通常不单独作为一种通报类型,它可能包含在批评性通报等当中。因此答案是批评性通报。

5、通过目标对管理者进行管理,也就是目标管理,要求目标应具有()。

A.突破性

B.独特性

C.可考核性

D.单一性

【答案】:C

【解析】目标管理是通过目标对管理者进行管理的一种方法。目标具有可考核性是目标管理的重要要求。可考核性意味着目标能够被准确衡量和评估,这样才能明确管理者是否达成了目标,以便对其工作成果进行有效的评价和管理。而突破性、独特性、单一性并非目标管理中目标必须具备的核心特性。因此,该题应选择具有可考核性这一选项。

6、下列命题中,属于主观唯心主义的是:

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理”

C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品

D.“道生一,一生二,二生三,三生万物”

【答案】:A

【解析】主观唯心主义把人的主观精神当成世界本原。“吾心即是宇宙”强调“吾心”,以人的内心为世界依据,属主观唯心;其余选项的“理”“理念世界”“道”是客观精神,属客观唯心。

7、我国东汉时期伟大的天文学家张衡曾言:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。”这句古训告诉我们()。

A.要勇于直面生活中的道德冲突

B.要自觉接受先进文化的陶冶

C.要坚定中国特色社会主义共同理想

D.要加强思想道德建设,弘扬科学精神,普及科学知识

【答案】:D

【解析】题干中古训“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博”意思是君子不担心地位不够尊崇,而担心自身道德不够高尚;不以俸禄不够丰厚为耻,而以学识不够渊博为耻。这强调了君子应注重自

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