高中语文课内古诗文知识点+专项练习(新教材统编版)《老子四章》《五石之瓠》知识点+专项练习(原卷版+解析).pdfVIP

《老子四章》+《五石之瓠》知识点汇总+专项练习

一、知识点汇总

《老子四章》知识点

1、课文详解

老子四章先〔秦〕老子

三十辐共一毂，当其无，有车之用。庭埴以器，当其无，有器之用。凿户腐以室，

当其无，有室之用。故有之以利，无之以用。（第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，

日余食赘行，物或恶之。故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。

死而不亡者寿。（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。之于未有，治之于未乱。合抱之木，

生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。者败之，执者失之。是以圣人无

，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人

欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢。（第六十四章）

2、译文：

三十根辐条汇集到一根毅中的孔洞当中，有了车毅中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，

有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开蓄门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作

用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

踮看脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，就（好像）自送己见的人反而不能明理，自以是的人反而

得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。用道的观点来看，是

吃到下的食物或身体上的肉瘤，人们常常厌恶这些。所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自

矜”的境地。

了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强。知道满足的人就

是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人能够长久。死而不朽的人就是长寿。

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图诔；事物脆弱时容易消解；事的细微时容易

散失：做事情要在它尚未发生前就处理妥当：治理国政，要在祸乱没有产生前就早做准备。合抱的大

树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所也不会招致失败，无所执着

所也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所当事情快要完成的时候，也要像开始时那

样慎重，就没有办不成的事情。囱此，有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难得到的货物,学习别人

所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。”

3、课下注释：

毂：指车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可插轴。

蜒埴：和泥制作陶器。

户牖；门窗:

企：抬起脚后跟站着。

跨：迈步越过。

余食：吃剩的食物。

赘形：身上的赘疣。

智：聪明。

明：圣明。

寿：长寿。

未兆：尚未显出迹象。

垒土：堆叠的泥土

4、写作背景

老子生于春秋时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷