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中医经典必背内容汇编

研习中医，经典是根基。历代医家无不强调诵读经典的重要性，认为经典是理论之源泉、临床之圭臬。背诵经典，非为死记硬背，旨在领会其奥义，涵养其思维，最终能在临床中灵活运用。本汇编精选中医经典中最核心、最基础、最具指导意义的内容，分为基础理论、经典选萃两大部分，冀望能为中医学子及爱好者提供一份实用的诵读与研习指南。

一、基础理论篇

中医理论体系博大精深，其核心思想与基本概念是入门与深入的基石。

（一）阴阳五行

1.阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。(《素问·阴阳应象大论》)

*阐释：此言阴阳为宇宙万物的根本规律和法则，是一切事物发生、发展、变化及消亡的根源。

2.阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。(《素问·生气通天论》)

*阐释：阴阳平衡协调是生命活动正常的保证，阴阳失调乃至分离是疾病与死亡的根本原因。

3.阳盛则热，阴盛则寒；阳虚则寒，阴虚则热。(《素问·阴阳应象大论》等多篇引申)

*阐释：概括了阴阳偏盛偏衰所致的基本病理变化与证候特点。

4.五行：木、火、土、金、水。其特性为：木曰曲直（生长、升发、条达、舒畅），火曰炎上（温热、升腾、光明），土爰稼穑（承载、生化、受纳），金曰从革（沉降、肃杀、收敛、清洁），水曰润下（滋润、下行、寒凉、闭藏）。

5.五行生克：相生——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克——木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

*阐释：五行生克是宇宙万物相互资生、相互制约的基本规律，也是中医阐释人体生理病理、指导诊断治疗的重要工具。

（二）藏象经络

1.心者，君主之官也，神明出焉。(《素问·灵兰秘典论》)

*阐释：强调心在人体生命活动中的主宰地位，主神志、主血脉。

2.肝者，将军之官，谋虑出焉。(《素问·灵兰秘典论》)

*阐释：肝主疏泄，调畅气机，与人的情绪活动、谋虑有关。

3.脾胃者，仓廪之官，五味出焉。(《素问·灵兰秘典论》)

*阐释：脾胃为后天之本，气血生化之源，主受纳腐熟水谷，运化精微。

4.肺者，相傅之官，治节出焉。(《素问·灵兰秘典论》)

*阐释：肺主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道，辅助心君调节全身功能。

5.肾者，作强之官，伎巧出焉。(《素问·灵兰秘典论》)

*阐释：肾为先天之本，藏精，主生长发育生殖，主骨生髓通脑。

6.经络者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。(《灵枢·经脉》)

*阐释：概括了经络系统在生理、病理、诊断、治疗上的重要作用。

（三）病因病机

1.正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。(《素问·刺法论》、《素问·评热病论》)

*阐释：强调正气在疾病发生中的主导作用，疾病的发生是正邪相争、正不胜邪的结果。

2.夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。(《素问·至真要大论》)

*阐释：六淫是外感病的主要致病因素。

3.怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。(《素问·阴阳应象大论》)

*阐释：情志内伤可直接损伤相应脏腑。

4.饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。(《素问·上古天真论》)

*阐释：指出合理饮食、规律作息、适度劳作是养生防病、延年益寿的重要原则。反之，则易致病。

（四）治则治法

1.治病必求于本。(《素问·阴阳应象大论》)

*阐释：治疗疾病必须探求疾病的根本原因，并针对根本原因进行治疗。

2.谨察阴阳所在而调之，以平为期。(《素问·至真要大论》)

*阐释：调整阴阳的偏盛偏衰，恢复其相对平衡，是中医治疗的根本法则。

3.虚则补之，实则泻之。(《素问·三部九候论》)

*阐释：针对虚证用补法，实证用泻法，是基本的治疗原则。

4.寒者热之，热者寒之。(《素问·至真要大论》)

*阐释：针对寒性病证用温热法，热性病证用寒凉法。

5.治病求本，急则治标，缓则治本，标本兼治。(《素问·标本病传论》)

*阐释：根据疾病的标本缓急，灵活确定治疗的先后主次。

6.扶正祛邪。(《素问·通评虚实论》等)

*阐释：扶助正气，祛除病邪，是中医治疗的基本原则之一，贯穿于疾病治疗的全过程。

7.三因制宜：因人、因时、因地制宜。(《素问·五常政大论》等)

*阐释：治疗疾病要根据患者的个体差异、时令气候的变化以及地理环境的不同，制定适宜的治疗方案。

二、经典选萃篇

（一）《黄帝内经》精选

1.“上工治未病，不治已病，此之谓也。”(《素问·四气调神大论》)

*阐释：强调预防疾病的重要性，高明的医生能在疾病发生之前采取措