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第一部分单选题(50题)

1、有“百戏之祖，百戏之师”之称的（）是中国现存最古老的戏曲形式，其声腔婉转悦耳、音乐柔媚悠长。

A.黄梅戏

B.豫剧

C.秦腔

D.昆曲

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对中国传统戏曲特点及地位的了解。解题关键在于明确各选项所代表戏曲的特征和在中国戏曲史上的地位。首先看具有“百戏之祖，百戏之师”之称且是中国现存最古老戏曲形式，声腔婉转悦耳、音乐柔媚悠长这一描述的戏曲。在中国众多传统戏曲中，昆曲历史悠久，它起源于元末明初的江苏昆山一带，对许多剧种的形成和发展都产生了深远影响，有着“百戏之祖，百戏之师”的美誉，其声腔婉转悠扬，音乐风格柔媚悠长，符合题目描述。而黄梅戏起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，但并非中国现存最古老的戏曲形式，也没有“百戏之祖，百戏之师”的称呼。豫剧是河南省的主要剧种之一，以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰而著称，流行于河南及其周边地区，同样不是现存最古老的戏曲形式。秦腔是中国西北地区传统戏剧，起于西周，成熟于秦，音调高亢激昂，风格豪放粗犷，与“声腔婉转悦耳、音乐柔媚悠长”的特点不符。综上，答案是昆曲。

2、辩证法和形而上学在真理观上的对立是()

A.前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性

B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确

C.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则

D.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的

【答案】：A

【解析】辩证法和形而上学在真理观上的对立表现为，辩证法认为真理具有相对性，会随条件变化发展；而形而上学不承认这一点，它片面、孤立、静止地看待真理，所以该题选认为真理有相对性与无相对性对立的观点。

3、（）猿人已掌握人工取火技术。

A.元谋

B.蓝田

C.巫山

D.北京

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同猿人掌握人工取火技能情况的了解。元谋猿人生活在距今约170万年前，是我国境内目前已确认的最早的古人类，他们还不懂得人工取火。蓝田猿人大约生活在距今115万-70万年前，处于旧石器时代早期，也尚未掌握人工取火的技术。巫山猿人生活在距今约201-204万年前，是亚洲发现的最早的人类化石之一，同样没有证据表明其懂得人工取火。北京猿人生活在距今约70万-20万年前，他们已经学会使用天然火，还会保存火种，并且在长期的实践中掌握了人工取火的技术。综上，懂得人工取火的猿人是北京猿人。

4、中国作为礼仪之邦，从称呼方面最能体现中国人的谦恭、礼貌和文雅，以下称呼中不属于谦称的是（）。

A.内人

B.令堂

C.犬子

D.家父

【答案】：B

【解析】该题主要考查对谦称这一文化常识的理解。谦称是表示谦虚的自称，用于自称或称呼自己一方的亲属等。表示自己妻子的时候会用内人，这属于对自己妻子的谦称；称呼自己儿子的时候会用犬子，这属于对自己儿子的谦称；称呼自己父亲的时候会用家父，这属于对自己父亲的谦称。而令堂是对别人母亲的尊称，并非谦称。所以不属于谦称的是令堂。

5、“现实主义”注重如实反映现实生活，客观性较强。以下哪部作品属于现实主义作品（）。

A.《爱丝苔尔》

B.《人间喜剧》

C.《爱弥儿》

D.《孤独漫步者的遐想》

【答案】：B

【解析】本题主要考查对现实主义作品的识别。现实主义作品侧重如实反映现实生活，具有较强的客观性。《爱丝苔尔》是一部古典主义悲剧作品，它并不以如实反映现实生活为主要特点，而是遵循古典主义的创作规则，在情节、人物等方面具有一定的程式化特征，所以不属于现实主义作品。《人间喜剧》由法国作家巴尔扎克创作，它展现了19世纪上半叶法国社会的全貌，包括贵族的没落、资产阶级的兴起、金钱对社会的腐蚀等诸多现实问题，通过众多人物和丰富的情节，如实反映了当时的社会生活，是现实主义文学的经典之作。《爱弥儿》是法国思想家卢梭的教育著作，它探讨的是教育问题，强调自然教育的理念，并非侧重于对现实生活的如实描绘，因此不属于现实主义作品。《孤独漫步者的遐想》是卢梭晚年的作品，主要记录了作者在孤独生活中的内心感受和思考，带有浓厚的个人情感色彩和主观色彩，而不是以客观反映现实生活为创作目的，所以也不属于现实主义作品。综上，属于现实主义作品的是《人间喜剧》。

6、国际原油市场供应持续过剩、库存不断攀升、成品油消费低迷等因素导致国际原油价格持续下降。油价连续下跌可能引起的后果中不包括（）。

A.石油炼化企业经营困难

B.物流运输企业成本缩减

C.核能等清洁能源需求增长

D.私人汽车需求增长

【答案】：C

【解析】油价连续下跌会使石油炼化企业面临困境。因为原油价格下降，以原