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第一部分单选题(50题)

1、下列哪项既属于公民的权利，又属于公民的义务？（）

A.服兵役

B.宗教信仰

C.依法纳税

D.受教育

【答案】：D

【解析】本题考查公民权利与义务的相关知识，需明确既是公民权利又是公民义务的内容。根据《中华人民共和国宪法》规定，劳动和受教育既是公民的基本权利，也是公民的基本义务。服兵役是公民的基本义务。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。宗教信仰自由是公民的一项基本权利，公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。依法纳税是公民的基本义务。税收是国家财政收入的主要来源，公民有依照法律纳税的义务。综上，受教育既是公民的权利，也属于公民的义务，本题应选受教育。

2、某次数学竞赛，前三名在甲、乙、丙三人中，而三人分别属于A、B、C队。已知：①C队选手比乙成绩好。②甲比B队选手成绩差。③B队选手比C队选手成绩好。根据题干，下列判断为假的是（）。

A.第一名是丙

B.乙是A队选手

C.第二名是C队选手

D.乙比甲的成绩好

【答案】：D

【解析】由第一个条件和第三个条件可知，一队选手＞二队选手＞乙，所以乙是三队选手且为第三名；再由第二个条件可知，一队选手＞甲，所以甲是二队选手且为第二名，那么丙是第一名，为一队选手。

3、小说《范进中举》运用夸张的修辞手法，通过描写范进参加乡试中举这一事件，刻画了其为科举考试喜极而疯的形象。范进的原型最有可能生活在（）。

A.西汉

B.东汉

C.南北朝

D.明朝

【答案】：D

【解析】小说《范进中举》出自清代吴敬梓的《儒林外史》，范进参加的是乡试，乡试是明清时期科举考试的重要环节之一。科举制度始于隋朝，在唐朝逐渐完善，到明清时期达到鼎盛和成熟阶段，形成了一套完备的考试体系，包括童试、乡试、会试和殿试等。西汉、东汉、南北朝时期科举制度尚未产生，不存在乡试这种考试形式。所以范进的原型最有可能生活在明朝。

4、有的哲学家说，在大风扬起的尘土中，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。这是一种()

A.辩证唯物主义决定论的观点

B.形而上学的机械决定论的观点

C.唯心主义非决定论的观点

D.庸俗唯物主义的观点

【答案】：B

【解析】该观点把尘土运动全归结为必然，否认了偶然性。这种只承认必然性，忽略偶然性的看法是片面的，属于形而上学的机械决定论观点。

5、我国社会主义民族关系的基本特征是平等、团结、互助、和谐，其中（）是主线。

A.平等

B.团结

C.互助

D.和谐

【答案】：B

【解析】平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的基本特征。其中，平等是基石，团结是主线，互助是保障，和谐是本质。

6、民间通常所说的“鬼火”是化学中的什么现象？（）

A.氧化

B.自燃

C.潮解

D.融化

【答案】：B

【解析】这道题考查的是对化学现象概念的理解以及与生活中“鬼火”现象的对应。氧化是指物质与氧发生的化学反应，一般不会直接产生“鬼火”这样的发光现象。自燃是指可燃物在空气中没有外来火源的作用，靠自热或外热而发生燃烧的现象。“鬼火”实际上是磷火，人体内部含有磷元素，在人死后，躯体埋在地下腐烂，发生着各种化学反应，磷由磷酸根状态转化为磷化氢，磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来，这正是自燃现象，所以“鬼火”对应自燃现象。潮解是某些物质从空气中吸收或者吸附水分，使得表面逐渐变得潮湿、滑润，最后物质就会从固体变为该物质的溶液的现象，显然与“鬼火”现象无关。融化是指固体变为液体的过程，和“鬼火”的发光燃烧现象不相关。综上，答案是自燃。

7、管理幅度是指一个组织结构中一名领导者直接领导的下属人员数量，管理层次是指组织内部划分的管理层级数量。若一个组织的管理幅度为10人，管理层次为2层，则该组织共有（）。

A.111人

B.100人

C.99人

D.88人

【答案】：A

【解析】管理幅度为10人，管理层次为2层，说明该组织分为两个层级。第一层是领导者，为1人；第二层是领导者直接领导的下属人员，人数等于管理幅度，即10人。将两层人数相加，1+10=11人，但这里没有该选项，应该是理解有误。正确理解是根据管理层次与管理幅度的关系来计算组织总人数。对于一个管理层次为n、管理幅度为m的组织，总人数计算公式为\(1+m+m^{2}+\cdots+m^{n-1}\)。本题中n=2，m=10，那么组织总人数为\(1+10^{1}=1+10=11\)人依然错误，应该是按照每层都按最大管理幅度计算，第一层1个领导，第二层10个下属，第三层每个下属又