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第一部分单选题(50题)

1、从物质与精神的关系角度分析，“画饼不能充饥”的原因是（）。

A.物质精神具有统一性

B.精神具有相对独立性

C.只有物质的东西是对人有效用的

D.认识不能反映客观实际

【答案】：C

【解析】本题可根据物质与精神的关系对各选项进行逐一分析。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，精神是在物质的基础上产生的，是对物质的主观反映。“画饼不能充饥”说的是画出来的饼只是一种观念上的存在，不能真正起到填饱肚子的作用，体现了物质和精神的区别。物质和精神具有统一性，二者相互联系、相互影响，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。但这并不能解释“画饼不能充饥”，因为统一性强调的是二者的联系，而非区别。精神具有相对独立性，是指精神在依赖于物质的同时，有自己独特的发展规律。精神的相对独立性无法直接说明为什么“画饼”这种精神层面的东西不能解决“充饥”这种物质层面的需求，与题干所体现的物质和精神的区别关系不大。“画饼”属于精神层面的东西，“充饥”需要的是物质层面的食物。只有物质的东西才对人有实际的效用，观念上的饼不能满足生理上对食物的需求，这就很好地解释了为什么“画饼不能充饥”。认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，正确的认识能够如实反映客观实际，错误的认识则是对客观实际的歪曲反映。所以认识是能反映客观实际的，该说法本身错误，且与“画饼不能充饥”所体现的物质和精神的关系不相关。综上，“画饼不能充饥”的原因是只有物质的东西是对人有效用的。

2、“罢黜百家，独尊儒术”这一举措是在汉武帝时期，由（）所提出。

A.汉武帝

B.董仲舒

C.董源

D.张衡

【答案】：B

【解析】本题主要考查“罢黜百家，独尊儒术”这一主张的提出者相关知识。汉武帝时期，为了加强中央集权，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建正统思想，持法家、道家等各家学说的读书人均受到排斥。此后儒家思想成为封建社会的正统思想，在中国古代社会占据主流地位达两千多年。汉武帝是接受这一主张并推行该政策的统治者，并非提出者。董源是五代南唐至北宋初期画家，与本题内容无关。张衡是东汉时期伟大的天文学家、发明家、地理学家等，发明了地动仪等，也与“罢黜百家，独尊儒术”这一主张无关。所以“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期董仲舒提出的。

3、张某驾驶客车在限速每小时30公里的路段以每小时70公里的速度行驶，张某构成（）。

A.交通肇事罪

B.不构成犯罪只构成行政违法

C.危险驾驶罪

D.只需扣分和缴纳罚款

【答案】：C

【解析】判断该行为构成何种情形需要依据相关法律规定。交通肇事罪是指违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的行为。本题中仅表明张某在限速30公里/小时的路段以70公里/小时的速度行驶，未提及发生重大事故及造成严重后果，所以不构成交通肇事罪。危险驾驶罪包括追逐竞驶，情节恶劣；醉酒驾驶机动车；从事校车业务或者旅客运输，严重超过额定乘员载客，或者严重超过规定时速行驶；违反危险化学品安全管理规定运输危险化学品，危及公共安全等情形。题干中未体现构成危险驾驶罪的相关情形，张某单纯的超速行为不构成危险驾驶罪。超速驾驶违反了道路交通安全相关法规，属于行政违法行为。但行政违法并不等同于只需扣分和缴纳罚款，这只是对该违法行为处罚的一部分措施，表述过于片面。张某在限速路段超速行驶的行为违反了道路交通安全法规，未达到犯罪的程度，只构成行政违法。

4、以下说法中，关于产业结构化优化正确的是（）。

A.国民经济中各个产业都能按照统一速度发展

B.国民经济中各个产业之间建立起最佳的结构和最优的比例关系

C.国民经济中基础产业得到优先发展

D.国民经济中战略产业得到优先发展

【答案】：B

【解析】产业结构优化是指通过产业调整，使各产业实现协调发展，并满足社会不断增长的需求的过程，其目标是使国民经济中各个产业之间建立起最佳的结构和最优的比例关系。产业具有各自的特点和发展规律，不同产业的发展速度受多种因素影响，如市场需求、技术创新、资源禀赋等，所以各个产业不可能按照统一速度发展。基础产业和战略产业虽然对国民经济发展很重要，但产业结构优化并非仅仅是基础产业或战略产业得到优先发展，而是强调产业间的整体协调与最优比例关系。综上，正确的说法是国民经济中各个产业之间建立起最佳的结构和最优的比例关系。

5、下列关于火山的描述正确的是（）。

A.喷出的物质有气态、液态两种

B.页岩是最常见的岩浆岩

C.五大连池的形成与火山喷发无关

D.可分为死火山、活火山和休眠火山

【答案】：D

【解析】火山喷出的物质包含气态、液态和固态三种，并非只有气态和液态。