“酷儿化”视域下《天使在美国》中托尼·库什纳“神奇剧”的多维剖析.docxVIP

“酷儿化”视域下《天使在美国》中托尼·库什纳“神奇剧”的多维剖析

一、引言

1.1研究背景与缘起

20世纪90年代，酷儿理论在美国兴起，作为一种全新的文化理论，它对传统的性别和性取向观念发起了强有力的挑战。酷儿理论的核心观点是性别认同和性取向并非天生固定，而是社会和文化建构的产物。它反对将性别和性取向简单划分为二元对立的模式，强调多元性和流动性，主张打破传统的性别和性规范，为性少数群体争取平等的权利和地位。随着酷儿理论的发展，“酷儿化”逐渐成为一种文化趋势，它体现在文学、电影、戏剧等多个艺术领域，通过对传统作品的重新解读和创作，以更加关注性别和性取向的视角来呈现，为艺术创作和文化研究带来了新的思路和方法。

《天使在美国》作为美国剧作家托尼?库什纳的代表作，自问世以来便在戏剧界乃至整个文化领域引起了广泛而深远的关注。这部作品创作于20世纪90年代，当时美国社会正面临着诸多复杂而深刻的问题。政治上，保守主义势力逐渐抬头，对社会的思想和行为规范产生了强大的束缚作用；社会层面，艾滋病危机的爆发给人们带来了巨大的恐惧和痛苦，尤其是同性恋群体，不仅要承受疾病的折磨，还要遭受社会的歧视和偏见；文化领域，传统的价值观和信仰体系受到了前所未有的冲击，人们在精神上陷入了迷茫和困惑。在这样的背景下，库什纳创作了《天使在美国》，该剧以其独特的视角、深刻的主题和创新的艺术形式，生动地展现了美国社会在这一特殊时期的种种矛盾和困境。

《天使在美国》之所以成为众多学者研究的焦点，原因是多方面的。从主题上看，它涉及到宗教、艾滋病、美国社会等多个重要话题。宗教在剧中既是人们精神寄托的来源，又与社会的道德观念和行为规范紧密相连，剧中人物在宗教信仰与现实生活的冲突中不断挣扎和探索；艾滋病危机不仅是一个医学问题，更是社会问题的集中体现，它揭示了社会对弱势群体的冷漠和歧视；对美国社会的描绘涵盖了政治、经济、文化等多个层面，展现了美国社会的复杂性和多样性。从艺术形式上看，该剧采用了“神奇剧”的形式，通过幻觉、幽灵和天使等超自然元素的运用，打破了现实与虚幻的界限，为观众呈现出一个充满奇幻色彩的世界，这种创新的艺术手法为戏剧创作提供了新的范例。

从“酷儿化”的角度研究《天使在美国》具有重要的意义。《天使在美国》中有众多角色涉及同性恋、双性恋等性少数群体，他们的生活经历和内心世界在剧中得到了细致的展现。通过“酷儿化”的视角，我们可以深入分析这些角色在面对社会歧视和压迫时的挣扎与反抗，以及他们对自我身份认同的探索和追求。“酷儿化”视角有助于我们挖掘剧中所蕴含的对传统性别和性取向观念的挑战和颠覆。剧中的角色并非遵循传统的性别和性规范，而是展现出了多元的性别身份和性取向，这与酷儿理论所倡导的打破二元对立、追求多元平等的理念相契合。从“酷儿化”的角度研究该剧，还能让我们更好地理解美国社会在特定历史时期对性少数群体的态度和观念，以及这些态度和观念背后的社会、文化和政治因素，从而为研究美国社会的变迁和文化发展提供一个独特的视角。

1.2研究目的与创新点

本研究旨在深入剖析《天使在美国》中的“酷儿化”表现，揭示托尼?库什纳如何通过这部作品挑战传统的性别和性取向观念，展现酷儿群体的生存状态和内心世界。同时，探究该剧“神奇剧”的特色，分析超自然元素在剧中的运用及其与“酷儿化”主题的融合，从而全面理解库什纳的创作意图和这部作品的文化价值。

本研究的创新点在于将“酷儿化”理论与“神奇剧”特色相结合，从多个维度对《天使在美国》进行分析。以往对该剧的研究多集中在主题、艺术形式等单一维度，较少从“酷儿化”的角度深入挖掘其文化内涵，且对“神奇剧”特色与“酷儿化”之间的关联研究不足。本研究通过文本细读，深入分析剧中的人物形象、情节设置和语言表达，挖掘其中的“酷儿化”符号和意象，同时运用跨学科研究方法，结合社会学、文化学等理论，探讨该剧所反映的社会文化问题，为《天使在美国》的研究提供了新的思路和方法，有助于拓展对该剧以及酷儿文化在戏剧领域表现的理解。

1.3研究方法与思路

本研究主要运用文本细读法，对《天使在美国》的剧本进行逐字逐句的研读，分析剧中人物的对话、行动以及舞台指示等细节，挖掘其中蕴含的“酷儿化”元素和“神奇剧”特色。通过对人物形象的塑造、情节的发展以及主题的表达等方面的细致分析，揭示库什纳的创作意图和作品的深层含义。

同时，采用跨学科研究法，结合酷儿理论、社会学、文化学等相关学科的理论和方法，从不同角度对该剧进行分析。运用酷儿理论解读剧中的性别和性取向观念，探讨酷儿群体在社会中的地位和身份认同问题；从社会学的角度分析剧中所反映的社会现象和社会问题，如艾滋病危机、社会歧视等；借助文化学理论研究该剧所蕴含的文化内涵和