精品课件高二语文下学期苏教选修唐宋八大家散文选读留侯论.pptVIP

教学目标;1、掌握文中的重点文言字词。

2、理解重点句子的翻译。

3、理解作者的观点及其独到新颖之处。;1、理解作者“忍小忿而就大谋〞的观点及其独到新颖之处。

2、分析文章以“忍〞字贯串全篇，层层议论、逐步深化的说明思路。

3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。;作者简介;苏轼〔?1036?一?1101〕，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出?。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！〞并预言未来文坛将属于苏轼。????;文;解题;“汉初三杰〞之一——张良：

张良，字子房，与萧何、韩信并为“汉初三杰〞，是辅佐高祖刘邦得天下的最重要的谋士，为刘邦出谋划策，屡建奇功。张良本为韩人，当秦灭韩之时，曾以重金求刺客，得力士以大铁锤狙击秦始皇，事败不成，乃匿名逃亡。后楚汉相争时，张良辅佐汉高祖刘邦打败项羽，事成不居功，自请封于留，汉高祖刘邦于是封他为留侯。

?高祖本纪?：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。〞;“历史〞和“散文〞相结合的文体——史论

就宋朝散文而言，“史论散文〞中的“史〞，指的是历史，包含人物和事件，主要针对的是文章中的内容局部。“论〞指的是散文形式中的“论体散文〞。;留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼那么是紧紧围绕题旨——“忍〞。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能表达留侯能“忍〞的典型材料，一是圯上老人授书教“忍〞，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍〞。前者是留侯之“忍〞的来源，即“得忍〞，后者是留侯之“忍〞的历史作用，即“用忍〞。;背景介绍;北宋嘉佑六年〔１０６１年〕，苏轼２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等〔宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人〕。试前，苏轼献?进策?、?进论?各２５篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是?进论?的第１９篇。

这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。;品读文本;1.诵读全文，正字音，圈划重点实虚词。

2.体情悟意，把握每段主要内容。;一〔1〕总领全文，提出论题“忍〞字。

通过“匹夫〞和“大勇者〞形成比照阐述“忍〞与“勇〞的关系。;研习文本;;①古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此缺乏为勇也。;天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

;第一段小结;;夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？;观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。;张良拾履：良尝间沉着步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！〞良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！〞良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。〞良因怪之，跪曰：“诺。〞五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？〞去，曰：“后五日早会。〞五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？〞去，曰：“后五日复早来。〞五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。〞出一编书，曰：“读此那么为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。〞遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃“太公兵法〞也。良因异之，常习诵读之。;圯上老人是谁：

太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。

苏轼：而世不察，以为鬼物，亦已过矣。

隐君子者出而试之。;读课文第二段，这一段在结构和内容上有何作用？

第二段主要写子房的忍。先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于变化。“且意不在书〞承上启下，引出下一层更高的议论。;;当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。;子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。;千金之子