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2025学年无锡市宜兴高一语文上学期期中考试卷

（满分150分，考试时间150分钟）2025.11

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

家燕，也就是我们常说的燕子。最初人们称之为“玄鸟”，认为它是一种神鸟。对它的记录与描述都有着浓

厚的崇拜色彩。随着人们对燕子的认识不断加深，其逐渐与社会生产活动联系起来，而这种联系主要体现

在它对农业的指导上。

预报农时

“春分之日，玄鸟至。”古人将一年分为二十四节气，每个节气都对应着相应的农时，除了以历法为参考，

人们还会将不同时节出现的物候现象当作判断农时的依据。“玄鸟至”便是古人判断“春分日”来临的依据之

一。而春分之日对于农业生产又至关重要，俗话讲：“春分麦起身，肥水要紧跟”。一场春雨一场暖，春雨

过后忙耕田。

南宋画家牧溪也通过画作传达了燕子在春天到来的信息，如《莲燕图》《柳燕图》等。“白露之日，鸿雁

来。又五日，玄鸟归。又五日，群鸟养羞”。“白露”代表着由热转凉，万物随寒气增长，逐渐萧落、成熟。

白露时节，正是秋收大忙时，也是农时中十分关键的时段。燕子“秋去春来”的这一特点为古代农业生产生

活提供了较为准确的指导。

应时祭祀

唐宋诗人多喜以燕喻人，不过诗句中也常见家燕春秋迁徙时节的记录。

“燕子来时新社，梨花落后清明。”晏殊《破阵子·春景》中的新社，即春社日一年农耕的开始，也是古代

祭祀土神的重要节日，一般在春分前后，用以祈求丰收。最早只有春社，自汉代以后始有秋社。又自唐宋

起，始确定立春、立秋后的第五个戊日为社日。

而燕子作为候鸟，恰好其迁徙的物候习性与人类的社日相符。尤其春社，不仅在气候上象征着春天的正式

归来，也有着独特的文化内涵，以及祈祷丰收、关系农耕生活的现实意义。因此燕子被看作象征春社的吉

祥鸟，故也称“社燕”。这更能说明燕子与社日之间“关系匪浅”。

由此可见，燕来之时与春社日相近。社日，是农业文化习俗中不可或缺的部分。

①____________

传统农业中，作物生长需要的水分主要来自雨水，所以知晓降水情况，尤其是预知作物生长期、收获期内

的降水，对于农业生产至关重要。相雨，是农业生产者尝试多种方法来预测短期内的降水情况。相雨的方

法很多，物候就是其中一种，因动物的行为活动较容易被及时发现，古人便经常依据动物物候现象来预测

晴雨，而观测家燕物候就是古代农业生产者常用的一种相雨方式。

“燕子低飞大雨到”，是一条人们耳熟能详的谚语，并一直被广泛运用。燕子在降雨前会降低飞行高度，一

方面是因为气流变化，另一方面是昆虫在水汽的影响下降低了飞行高度，燕子为了捕食也只好相应地降低

飞行高度。燕子喜筑巢于檐下，日常活动容易引起人们的注意。《田家五行》中有谚：“海燕忽成群而来，

主风雨。”谚云：乌肚雨，白肚风。古人常见燕子自远方海面飞来，便以为燕子来自于大海，海燕成群地

飞来便预示着风雨将至。燕子喜于檐下做巢，故而亦有谚：“燕巢做不干净，主田内草多”来警示人们要关

注田内庄稼的生长情况，便于及时除草，杂草多则不利于庄稼的生长。

（摘编自徐颖《预示晴雨农时的“玄鸟”》，有删改）

材料二：

家燕与农耕文明问答录

问：古人为何称家燕为“玄鸟”？

答：古人因家燕迁徙规律神秘、羽色乌黑，将其视为“玄鸟”（玄即黑色，引申为神秘），早期记载充满图

腾崇拜色彩，如《诗经》中“天命玄鸟，降而生商”便将其与部族起源神话关联。

1

问：②________________？

答：这种转变源于古人认知的深化。随着观察的深入，人们发现燕子“春分至、白露归”的迁徙习性与农时

紧密对应，遂以燕来燕往作为判断春耕（如“春分麦起身”）和秋收（白露农忙）的关键物候标志，来指导

生产活动，使神鸟之“玄”渐消，化为农时之“助”。

问：“社燕”这一称呼蕴含怎样的文化密码？

答：“社燕”特指与春社日相关的家燕。春社是古代祭祀土神、祈求丰收的重要节日，多在春分前后，此时

家燕北归，恰与“春社报春”的民俗呼应。晏殊词“燕子来时新社”即点明其作为春社吉祥象征的文化角色。

问：③________________？

答：此谚语蕴含双重科学逻辑，降雨前气压降低，昆虫因翅膀沾水汽难以高飞，燕子为捕食随之低飞；空

气湿度增大时，燕子羽毛吸水变重，需降低飞行高度保持平衡。

问：家燕文化对当代生态保护有何启示？

答：家燕作为“自然观测员”，其价值至少体现在两方面，其一