2025江苏徐州矿务集团有限公司年社会招聘38人备考题库（三）附答案详解（培优a卷）.docxVIP

2025江苏徐州矿务集团有限公司年社会招聘38人备考题库（三）

第一部分单选题(50题)

1、2018年4月27日，《中华人民共和国英雄烈士保护法》经中华人民共和国第十三届全国人民代表大会常务委员会第二次会议通过。该法第五条规定，烈士纪念日是每年的（）。

A.2024/08/15

B.2024/09/18

C.2024/09/30

D.2024/10/01

【答案】：C

【解析】本题主要考查对《中华人民共和国英雄烈士保护法》中烈士纪念日相关规定的了解。《中华人民共和国英雄烈士保护法》第五条明确规定，每年9月30日为烈士纪念日，国家在首都北京天安门广场人民英雄纪念碑前举行纪念仪式，缅怀英雄烈士。8月15日是日本宣布无条件投降日；9月18日是“九一八事变”纪念日；10月1日是中华人民共和国国庆日。所以，烈士纪念日是每年的9月30日。

2、社会中每个成员为适应社会发展以及实现个体发展的需要，贯穿于其一生的学习是（）。

A.终身学习

B.阶段性学习

C.自学考试

D.学历教育

【答案】：A

【解析】该题主要考察对不同学习概念的理解。社会每个成员为适应社会发展和实现个体发展，需要贯穿一生的学习方式。终身学习强调的是一个人在一生中持续不断地进行学习，以适应社会的不断变化和个人发展的需求，符合题目中“贯穿于每个人一生”的描述。阶段性学习是在特定阶段进行的学习，并非贯穿一生，不能满足题目要求。自学考试是一种考试形式，主要是通过个人自学并参加国家组织的统一考试来获得学历，它不属于贯穿一生的学习方式。学历教育通常是指在学校等教育机构接受系统学习，以获取相应学历证书，也是在特定阶段进行的，并非贯穿一生。所以正确答案是终身学习。

3、古语提及：圣王之制，草木茂盛之时，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻断生长；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时，罔罟、毒药不进湖泽，不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时机，五谷不绝而百姓有多余粮食；池塘、沼泽、河流，严格把握时令进行封禁，鱼鳖繁多而百姓有富余资用；砍伐培育不失时机，山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的（）。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】：B

【解析】题干古语强调圣王之制下，在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律，对污池渊沼川泽等谨行时禁，从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童，百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用，注重生态的可持续发展，反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛，题干主要聚焦于生态方面，并非全面阐述文明发展；以人为本强调以人的利益和需求为出发点，题干重点在于生态保护，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系，题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。

4、个人道德发展的形成归根到底取决于（）。

A.学校教育

B.家庭影响

C.心理习惯

D.道德实践

【答案】：D

【解析】个人道德发展的形成是一个复杂的过程，受多种因素综合影响。学校教育在个人道德发展中起着重要作用，能系统地传授道德知识和价值观，引导学生树立正确的道德观念，但它只是道德形成的一个重要外部因素，无法单方面决定个人道德的最终形成。家庭是个人成长的第一环境，家庭影响对个人道德观念的初步形成具有深远意义，父母的言传身教、家庭氛围等都会潜移默化地影响孩子的道德认知，但同样不能完全决定个人道德的发展。心理习惯反映了个体在行为和思维上的惯性模式，它与道德行为有一定关联，但并不是个人道德形成的根源，心理习惯可能受到多种因素塑造，而不能作为道德形成的根本决定因素。道德实践是个人将道德认知转化为实际行动的过程，通过参与各种道德实践活动，个体能亲身体验道德行为带来的后果和影响，从而不断深化对道德的理解和感悟，不断调整和完善自己的道德观念和行为方式。只有在实践中，个人才能真正理解道德的内涵和价值，才能形成稳定的道德品质和行为习惯。因此个人道德发展的形成归根到底取决于道德实践。

5、下列文学文化常识表述有误的一项是（）。

A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式

B.《闻王昌龄左迁龙遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊

C.“令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼

D.“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等

【答案】：C

【解析】这道题主要考查文学文化常识。在人们对文学发展的概括中，“唐诗、宋词、元曲、明清小说”