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第一部分单选题(50题)

1、《淮南子》一书记载了和现代完全一样的24节气的名称，公元104年，正式把24节气订于历法，明确了24节气在天文历法中的位置。下列选项中，填入横线处最恰当的一项是（）。

A.《太初历》

B.《天文》

C.《汉书·五行志》

D.《大衍历》

【答案】：A

【解析】本题可根据各历法与24节气的关系来进行分析。在古代众多历法中，《太初历》具有重要意义。它在汉武帝太初元年（公元前104年）颁布实施，是中国第一部有完整文字记载的历法，并且正式把24节气订于历法，明确了24节气在天文历法中的位置，所以符合题目中公元104年将24节气订于历法这一要求。《天文》是古代天文学相关著作，但它并未正式把24节气订于历法。《汉书·五行志》主要记载的是自然界的灾异现象和与之对应的人事变化等内容，并非是将24节气订于历法的关键历法。《大衍历》是唐代的一部先进历法，由僧一行编制，其重点在于对日月运动和交食等方面的精密推算，并不是最早将24节气订于历法的。综上，正确答案对应的历法是《太初历》。

2、中国科学院金属研究所材料疲劳与断裂实验室刘增乾博士带领的研究团队首次发现了（）的牙齿具备自修复能力，这为新型仿生材料的研发带来了新的思路，并且在人牙匹配型仿生复合义齿材料、高强高导电接触材料等方面的研究取得了新的进展。

A.长颈鹿

B.大熊猫

C.骆驼

D.马

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对科研成果相关内容的了解。中国科学院金属研究所材料疲劳与断裂实验室刘增乾博士带领研究团队首次发现的是大熊猫的牙齿能够实现自修复。这一科研发现为新型仿生材料研发提供了新思路，并且在人牙匹配型仿生复合义齿材料、高强高导电接触材料等方面的研究取得了新进展。长颈鹿、骆驼和马的牙齿并不具备题干中所描述的相关科研发现对应的特征，所以本题应选能够对应该科研成果的动物，即大熊猫。

3、骈文起源于汉代，盛行于南北朝，是一种以字句两两相对而成篇章的文体。以下作品中不属于骈文的是（）。

A.《哀江南赋》

B.《与高司谏书》

C.《答谢中书书》

D.《与朱元思书》

【答案】：B

【解析】骈文以字句两两相对而成篇章，注重对偶、声律、用典和藻饰。《哀江南赋》是南北朝时期庾信的骈文代表作，全篇运用了大量的对偶句和典故，文辞华丽，符合骈文的特点。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文中多用对偶句，如“高峰入云，清流见底”“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”等，具有骈文的典型特征。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文，文章以四、六句式为主，多用对偶，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”等。而《与高司谏书》是北宋文学家欧阳修创作的一篇书信体政论文，文章注重内容表达，以说理为主，语言质朴自然，未刻意追求骈俪对偶，不符合骈文以字句两两相对成篇章的特点。所以不属于骈文的作品是《与高司谏书》。

4、湖南省天主教爱国会名誉主任邱六安牵头，自筹资金创办了浏阳教会诊所，他们凭借自身的善信善行服务社会，为推动教会与社会和谐共融贡献了力量。这表明（）。

A.我国保护合法的宗教活动

B.我国宗教能够与社会主义社会相适应

C.我国保护公民宗教信仰自由的基本政治权利

D.教会可以建立基层组织

【答案】：B

【解析】题干描述了湖南省天主教爱国会名誉主任牵头自筹资金建立教会诊所，以善信善行服务社会，为教会与社会和谐共融做贡献。这体现出宗教界人士积极参与社会建设，与社会主义社会相适应。我国保护合法的宗教活动，强调的是对符合法律法规的宗教行为给予保护，题干重点并非体现国家对宗教活动的保护，而是宗教界自身与社会的融合表现；公民宗教信仰自由是公民的一项基本权利，但不是基本政治权利；教会建立基层组织说法与题干主旨不符且不符合相关规范。因此，正确的观点是我国宗教能够与社会主义社会相适应。

5、秘书小王正在撰写一份请示，他列出了四条结束语，其中正确的一条是（）。

A.以上事项，请尽快批准

B.如有意见，请来函商量

C.不可延误，务必尽快答复

D.妥否，请批示

【答案】：D

【解析】请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示，对某项政策界限给予明确，对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文。请示的结束语应具有谦逊、尊重且正式的特点，表达对上级的尊重和等待指示的态度。“以上事项，请尽快批准”语气比较强硬，带有催促的意味，不符合请示用语谦逊、尊重上级的要求。“如有意见，请来函商量”一般用于平行机关之间的商洽性公文，不适用于请示这种上行文。“不可延误，务必尽快答复”语气强硬，带有命令的口吻，不符合请示的行文规范。“妥否，请批示”表达了对所请示事项是否妥当的询问，并请求上级给予指示，