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辛弃疾的黄沙古道

面对金灿灿的阳光照耀着的黄沙岭，我忍不住高声喊叫，一定要把自己丢进去，像一粒石子那样。山上跌宕着深深浅浅的绿意，这是时光之外的颜色，与尘世的喧嚣名利无染。风一溜小跑来，推搡着，使翠绿掠起波纹，顺山势起伏。一波又一波，最后涌向我们。风里带着一点南宋的气息，不动声色地穿过我们的身体，把一部分累赘的灵魂掳掠走，让我们的身子变得比往日轻盈。

山外溽热，黄沙岭却笼罩一片清幽。倘若提及黄沙岭，想必鲜有人知悉。但辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》，家喻户晓。这条从南宋走来的古道，因了辛弃疾的词而得名，成为江南一个美丽的注脚。黄沙古道东至上饶，西通鹅湖山下的铅山，是古时从上饶通往铅山石塘的必经之路。辛弃疾四十三岁那年，被谏官弹劾，惹得龙颜大怒，罢官，携家在信州上饶定居。安顿下来后，辛弃疾着手营建新家。在带湖高处筑造“稼轩”别墅，取“人生在勤，当以力田为先”之意，并以此作为别号。

当时的带湖新居，一代鸿儒洪迈曾在《稼轩记》中描写道：“东冈西阜北墅南麓以青径款竹扉锦路行海棠集山有楼婆娑有室信步有亭。”在“稼轩”，闲居十年，辛弃疾被迫离开战场，无法践行雄心壮志，由一个抗金英雄改行当专业词人。看惯朝廷的风云变幻，辛弃疾变得放荡不羁，把酒言欢，醉看人生。酒入愁肠，三分化作豪氣，七分酿成一阕阕词，纷纷落在纸上。

命运使然。生在乱世，朝纲昏庸，辛弃疾施展不了抱负，注定只能像屈原一样，怀揣忧民情、收复国土的愿望，一遍又一遍以锦书抒发志向。这期间，辛弃疾常往返于上饶和铅山，写下有关上饶的词，多达两百首。辛弃疾存留史册上的词有六百多首，在宋人词中独领风骚。而写上饶的词，就占了三分之一。可见，上饶是个多么有气场的地方。一个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有源源不断的创作灵感。但凡格局打开，境界自是也到了。千古文采，离不开丰盈的内心滋养。

沿着上饶的黄沙村出来，徒步行走数里，人烟逐渐稀少。路旁水田的稻穗已到了爱打扮的年龄，扬花的那一截茎，嫩白如美女的脖颈，垂挂绿色的流苏。风动，叮当作响。山里气温偏低，通常都种一季水稻。一头水牛很安详地待在宽阔的草地上啃草。它挑选最鲜嫩的草，认真咀嚼。我们试图和水牛来一次亲密的接触。但水牛并不领情，朝我们一直喷着响鼻。

黄沙岭丰腴而润泽，舍得住地气。水是山的经脉气血，山铺展到哪里，哪里就有流淌不息的水。水的存在，赋予山的生动和秀美，气象万千。水滴从石缝中或是草木的根部渗出，汇聚一处，形成山涧。山涧如一把天工神斧，凭空将黄沙岭砍斫两半。山岬大若磐石，摆着形状不一的造型踅进山的皱褶里，给山平添了几分森严。一个人心里有什么，眼里看到的就是什么。石头长得像野兽，像家禽，或是一棵树，一只乌，全凭个人丰富的想象力。山涧掏出一汪清冽的泉水，照见了天的湛蓝。人还未走近，一股清凉逶迤而来。我们以手代勺，掬起一捧水尝了一口。“真甜啊！”一位诗人说：“满山涧的泉水，是太阳分娩香气，天空的味道。”流水潺湲，泠泠作响，让人想起古琴的声音，但绝不是古筝。古筝俗了些，是高朋满座用以表演助兴的热闹。古琴则不然，是独坐幽篁里，轻拨琴弦，弹奏一曲寻觅知音的绝响。

读辛弃疾与陈亮，或与朱熹，或与陆游等的唱和诗词，总觉得辛弃疾是值得朋友推心置腹的。可以与他一起对雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，谈谈“富贵千钧如发”，谈谈“玉女峰前一棹歌”，谈谈铁马金戈梦——旁逸斜出千万朵，赏心只有两三枝。这样真诚的辛弃疾，可爱至极。

路愈加崎岖，进入山石古道，山涧全被寒芒和灌木丛覆盖。我们每走一步，如履薄冰，战战兢兢，生怕一不小心踏空，坠入十几米深的山涧。寒芒是解甲归田的隐士，背着剑，提宝枪钢矛，闻风起舞，一副不问世事样子。它们簇拥在一起，摇曳成片的绿，叶子彼此相碰，弥漫着淡淡的清香。古道两旁的茅草和牛筋草相较于寒芒，显得咄咄逼人。野草在春天让人看不出生长的趋势，往往到初夏，有了明确的走向，就藉阳光的日照，用势不可挡的速度，齐刷刷地长高。当它们抵达一定的高度，遂停止向上生长，叶子变宽，将古道渐渐挤瘦。野草贴着地面向路中央蔓延，是占山为王的土匪，横冲直撞，霸道地挡住我们的去路。我们小心避开。饶是这样，脚踝依然被剐出许多道血痕。山里露水重。经过一个晚上的浸润，一根根青草吸足水分，叶面上缀满水珠，如一只只水晶灯盏。轻轻蹭一下，裤脚便被露珠沾湿，走起路来格外笨重。要不是有一种意志支撑我们，真的要裹足不前了。艰辛和疼痛，在很多时候，一直像人生设置的隐喻，喻示一个亘古不变的道理：踏向远方的路上，总是充满曲折坎坷。

山上树木极多，一棵挨着一棵，整个树透着静气。城里的树木哪一棵不是依照人的意愿生长，失去本真。一番话，令我们停下脚步，开始留意起那些迥然于城里的树木。树干挺拔，叶面脉络清晰。每一棵树都沉得住气，不懂得谄媚天地，也不懂得取悦他人，淡定地发芽、长叶、开花、结果。那些树木不管世事沧