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云南省2026年面向北京化工大学选调优秀毕业生备考题库
第一部分单选题(50题)
1、雄安新区把淀水林田草当作一个生命共同体,构建()的生态空间结构。
A.一淀、两苑、六片、多廊
B.一淀、两带、三片、多廊
C.一淀、三带、九片、多廊
D.一淀、三苑、三片、多廊
【答案】:C
【解析】雄安新区将淀水林田草作为一个生命共同体,形成“一淀、三带、九片、多廊”的生态空间结构。“一淀”即白洋淀;“三带”包括环淀绿化带、郊野公园环带、森林湿地环带;“九片”指多个城市公园和大型生态斑块;“多廊”为多条河流、道路沿线的绿化廊道。这种生态空间结构体现了雄安新区对生态环境保护和可持续发展的重视,通过合理布局,实现生态系统的完整性和稳定性,促进人与自然和谐共生。
2、下列对古代文化常识解释正确的是()。
A.“淮左”江淮西部,“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同,都是上北下南,左西右东
B.庙号是古代君王死后,后人给予的一个寓含褒贬意义的称号,一位君王只能有一个庙号
C.丁忧,也称“丁艰”。在我国古代,官员的父亲或母亲去世,官员则必须停职守制,处于丁忧期间的人不得为官
D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是降职
【答案】:C
【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北,左东右西”,所以“淮左”是江淮东部,“淮右”是江淮西部,并非题目所说古人看地图方式与今天相同,故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,并非所有君王都有庙号,且有的君王可能有多个庙号,不只是一个,并且庙号并不寓含褒贬意义,所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事,古代官员的父母去世,官员必须停职守制,丁忧期间原则上不得为官,这一表述正确。“迁”有调动官职之意,有升有降,“左迁”在古代文学中确实一般指降职,但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地,不仅是降职和流放,概念表述不准确。综上,对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。
3、管理的艺术性所强调的是管理的()。
A.有效性
B.实践性
C.复杂性
D.精确性
【答案】:B
【解析】管理的艺术性强调管理是一种实践活动,需要管理者在实践中灵活运用管理理论、方法和技巧。因为管理工作面对的是复杂多变的人、事和环境,没有固定的模式和方法可以照搬,必须根据具体情况进行创造性的处理。而有效性是管理追求的目标,复杂性是管理工作的一个特点,但并非艺术性强调的重点,精确性通常与科学、技术等领域相关,并非管理艺术性所强调的内容。所以管理的艺术性强调的是实践性。
4、下列文件中,问世时间最早的是()。
A.《权利法案》
B.《汉谟拉比法典》
C.《解放黑人奴隶宣言》
D.《拿破仑法典》
【答案】:B
【解析】本题可根据各文件的问世时间来判断哪个文件问世最早。《权利法案》是英国资产阶级革命中的重要法律性文件,于1689年颁布,它奠定了英国君主立宪政体的理论和法律基础,确立了议会所拥有的权力高于王权的原则,标志着君主立宪制开始在英国建立。《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792—前1750年在位)大约在公元前1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《解放黑人奴隶宣言》是一份由美国总统亚伯拉罕·林肯公布的宣言,其主张所有美利坚联邦叛乱下的领土之黑奴应享有自由,于1863年1月1日正式颁布。《拿破仑法典》又称《法国民法典》或《民法典》,1804年3月21日颁布实施,它是资本主义国家最早的一部民法法典,破除了封建的立法原则,成为欧美各国资产阶级的立法规范,推动了资本主义的发展。通过对比可知,《汉谟拉比法典》问世时间最早。
5、“世事洞明皆学问,人情练达即文章”出自《红楼梦》第五回中的一副对联,这副对联对领导者的启示是()。
A.要学会写文章,具备良好文字功底
B.要善于总结概念,找到事物之间的联系
C.要善于处理各类人事关系,具备良好人际技能
D.要人生经历丰富,只有老年人才能当领导
【答案】:C
【解析】“世事洞明皆学问,人情练达即文章”意思是把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。对于领导者来说,了解世间事物规律,善于总结概念并找到事物之间的联系,有助于做出科学的决策和规划。善于处理各类人事关系,具备良好人际技能,能更好地协调团队、凝聚力量,推动工作开展。而学会写文章具备良好文字功底并非此对联对领导者的核心启示;人生经历丰富虽然有帮助,但并非只有老年人才能当领导,这种说法过于片面。所以这幅对联对于领导者的启示应聚焦于对事物规律的把握和对人际关系的处理。
6、根据公文写作规范,文中“第一、”“
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