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2026陕西省选调生招录报名备考题库
第一部分单选题(50题)
1、()是赵匡胤发动的取代后周、建立宋朝的兵变事件,该事件又被称为黄袍加身。
A.汴梁兵变
B.北京兵变
C.西宁兵变
D.陈桥兵变
【答案】:D
【解析】本题考查历史事件的相关知识。赵匡胤发动取代后周、建立宋朝的兵变事件,又称黄袍加身,指的是陈桥兵变。公元960年,后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变,部下给他披上黄袍,拥立他为皇帝,建立宋朝。而汴梁兵变并不是与赵匡胤建立宋朝相关的事件;北京兵变发生于1912年,是袁世凯策划的一起旨在拒绝南下就职,以武力威胁临时政府的政治事件;西宁兵变通常指的是特定历史时期在西宁发生的兵变,与赵匡胤建立宋朝无关。综上所述,正确答案是陈桥兵变。
2、甲顺手牵走路边的一只肥鸭并宰杀,事后得知这只鸭是乙视为家人一样的价值一万元的宠物。根据《民法典》,下列说法正确的是()。
A.甲构成盗窃罪
B.甲构成不当得利
C.甲构成故意毁坏财物罪
D.乙可以请求精神损害赔偿
【答案】:D
【解析】本题涉及对不同法律概念和规定在具体案例中的应用分析。解题关键在于明确各罪名及精神损害赔偿规定的适用条件,并根据案例中人物的行为和主观状态来判断。在本案例中,甲顺手牵路边肥鸭并宰杀,甲实施该行为时并不知道这只鸭是价值一万元的宠物,主观上不存在盗窃的故意,因此不构成盗窃罪。不当得利是指没有合法根据取得利益而使他人受损失的事实。甲虽然获得了鸭的利益,但这并非单纯基于没有合法依据取得利益的情况,而是有顺手牵走这一行为,所以不构成不当得利。故意毁坏财物罪要求行为人主观上具有故意毁坏财物的故意。而甲并不知道鸭的特殊价值,并非故意要毁坏价值一万元的财物,所以不构成故意毁坏财物罪。《民法典》规定,因故意或者重大过失侵害自然人具有人身意义的特定物造成严重精神损害的,被侵权人有权请求精神损害赔偿。乙将鸭视为家人一样,该鸭对乙具有人身意义,甲宰杀鸭的行为给乙造成了严重精神损害,且甲宰杀他人鸭子存在重大过失,所以乙可以请求精神损害赔偿。
3、当人的愿望受到挫折后,通过想象自己达到了目的或获得了成就的方式属于心理防御机制的哪一种表现?()
A.补偿
B.分离
C.幻想
D.升华
【答案】:C
【解析】幻想指虚而不实的思想,没有道理的想象,无根据的看法或信念,是以理想或愿望为依据,对还没有实现的事物有所想象。考点:心理素质与社
4、康德提出“人的理性为自然立法”,这一观点属于()。
A.主观唯心主义,认为自然规律是人的理性的产物
B.客观唯心主义,认为人的理性是一种绝对精神
C.辩证唯物主义,认为人可以认识和改变自然界
D.不可知论观点,认为人的认识只能触及表面
【答案】:A
【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解,破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想,并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律,即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点,属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物,这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位,认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,而题干强调的是人的理性,并非某种绝对精神,所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识,意识对物质具有能动作用,人可以认识和利用自然界,但自然界的规律是客观存在的,不以人的意志为转移,并非由人的理性来立法,所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界,而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系,并非关于认识的范围和程度问题,所以不属于不可知论观点。综上,“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义,即认为自然规律是人的理性的产物。
5、理性预期是指()。
A.理性人的预期
B.经济学家的预期
C.在充分利用一切信息后对经济变量作的符合经济模型推断的预期
D.在充分利用一切信息后进行的预期,但也会犯系统的错误
【答案】:C
【解析】理性预期强调在充分利用一切信息后,依据经济模型推断来对经济变量作预期,该定义准确严谨,其他说法不准确,所以正确表述是在充分利用一切信息后对经济变量作的符合经济模型推断的预期。
6、美国采取权力制衡的组织形式,其中立法权属于()
A.国会
B.总统
C.最高法院
D.最高检察院
【答案】:A
【解析】美国实行权力制衡,立法、行政、司法三权分立。国会负责立法,总统掌握行政权,最高法院行使司法权,不存在最高检察院。所以立法权属于国会。
7、下列属于正当防卫的一项是()。
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