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江西省2026年度面向上海财经大学选调应届优秀大学毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、强化理论指出强化方式分为正强化和负强化两类。关于正强化和负强化的运用，以下说法正确的是（）。

A.正强化要保持间断性，负强化要保持连续性

B.正强化要保持连续性，负强化要保持连续性

C.正强化要保持连续性，负强化要保持间断性

D.正强化要保持间断性，负强化要保持间断性

【答案】：A

【解析】在强化理论中，正强化保持连续性效果更好。连续性的正强化能让个体明确知道自己的哪种行为会得到奖励，从而更稳定地重复该行为，有助于快速建立和巩固期望的行为模式。而负强化要保持间断性，间断的负强化能使个体为了避免可能随时出现的不愉快刺激，持续保持良好的行为，增强行为的持久性和稳定性。所以正确的做法是正强化要保持连续性，负强化要保持间断性。

2、爱因斯坦曾言：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。”“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。”衡量一个人社会价值的标准是（）。

A.衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度

B.人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放

C.个人对社会责任和贡献是第一位的

D.社会的存在和发展，取决于人民的创造性劳动

【答案】：C

【解析】本题可结合人生价值的相关理论，对各表述进行逐一分析判断。人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值），而人的真正价值在于对社会的责任和贡献。表述“衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度”，此说法错误。衡量人生价值主要看个人对社会的贡献，而非社会对个人满足的程度。表述“人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放”，这种说法不准确。人生价值的真正实现主要取决于个人对社会的责任和贡献，而不是人类的彻底解放。表述“个人对社会责任和贡献是第一位的”，该表述正确。人的真正价值在于对社会的责任和贡献，衡量一个人社会价值的标准就是个人对社会的责任和贡献，所以个人对社会责任和贡献是第一位的。表述“社会的存在和发展，取决于人民的创造性劳动”，此说法强调的是社会存在和发展与人民创造性劳动的关系，并非衡量一个人社会价值的标准。综上，衡量一个人社会价值的标准是个人对社会责任和贡献是第一位的。

3、我国农村普通中小学教职工工资由（）人民政府按照国家规定统一发放，教学设施建设和维护经费由（）人民政府按照国家规定统一安排。

A.县级市级

B.市级县级

C.市级市级

D.县级县级

【答案】：D

【解析】我国农村普通中小学教职工工资发放以及教学设施建设和维护经费安排，依据相关规定，是由县级人民政府负责。县级政府在教育管理与投入中承担着重要职责，能根据本地实际情况统筹资源，保障农村中小学教职工工资按国家规定统一发放，以及合理安排教学设施建设和维护经费，确保农村教育事业稳定发展。所以正确答案是农村普通中小学教职工工资由县级人民政府按国家规定统一发放，教学设施建设和维护经费也由县级人民政府按国家规定统一安排。

4、以下作品中，哪一项的作者与其他选项的作者不在同一朝代（）。

A.《醉翁亭记》

B.《石钟山记》

C.《小石潭记》

D.《岳阳楼记》

【答案】：C

【解析】本题主要考查文学常识中作品作者所处朝代的知识。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家，在文学史上有重要地位。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。苏轼同样是北宋时期的大文学家，诗词、散文等方面成就极高。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。柳宗元是唐代文学家、思想家，与韩愈并称为“韩柳”。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。范仲淹也是北宋时期杰出的政治家、文学家。由此可见，《小石潭记》的作者柳宗元处于唐朝，而其他三部作品的作者均处于北宋时期。所以答案为《小石潭记》。

5、下列对宗教演变史的叙述，正确的是（）。

A.伊斯兰教最早在新疆流行

B.新疆自古是宗教和平地区

C.新疆是多民族地区多种宗教并存

D.伊斯兰教是维吾尔族的宗教唯一信仰

【答案】：C

【解析】该题的正确答案是描述新疆是多民族地区且多种宗教并存。选项中“伊斯兰教最早在新疆流行”表述错误，新疆地区宗教演变历史漫长复杂，并非伊斯兰教最早流行；“新疆自古是宗教和平地区”不准确，在历史发展进程中，新疆也经历过因宗教因素引发的一些冲突和纷争，并非自古就处于完全和平的宗教环境；“伊斯兰教是维吾尔族的唯一宗教信仰”也不正确，维吾尔族历史上曾信仰过多种宗教，而且