2025年最新文言文组合题目及答案.docVIP

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2025年最新文言文组合题目及答案

一、单项选择题(总共10题,每题2分)

1.下列句子中,加点词解释不正确的是:

A.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(以:因为)

B.学而时习之,不亦说乎?(说:愉快)

C.人不知而不愠,不亦君子乎?(愠:生气)

D.君子坦荡荡,小人长戚戚。(戚戚:忧虑)

答案:A

2.“学而不思则罔,思而不学则殆”出自:

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

答案:A

3.下列句子中,加点词用法与其他三项不同的是:

A.食无求饱,居无求安。(无:没有)

B.敏而好学,不耻下问。(而:并且)

C.学而时习之,不亦说乎?(而:连词,表顺承)

D.君子不器。(不:不是)

答案:C

4.“三人行,必有我师焉”中的“焉”字用法是:

A.疑问代词

B.助词,相当于“于之”

C.副词,表示“于是”

D.语气词

答案:B

5.下列句子中,加点词解释正确的是:

A.温故而知新,可以为师矣。(故:过去的事情)

B.君子喻于义,小人喻于利。(喻:明白)

C.己所不欲,勿施于人。(欲:欲望)

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(焉:地方)

答案:B

6.“逝者如斯夫,不舍昼夜”中的“斯”字指的是:

A.斯文

B.斯是

C.斯人

D.斯时

答案:A

7.下列句子中,加点词用法与其他三项不同的是:

A.学而时习之。(时:按时)

B.君子固穷,小人穷斯滥矣。(穷:贫困)

C.逝者如斯夫。(斯:这)

D.君子不器。(不:不是)

答案:A

8.“学而不厌,诲人不倦”中的“厌”字的意思是:

A.厌恶

B.满足

C.厌倦

D.厌烦

答案:B

9.下列句子中,加点词解释不正确的是:

A.君子坦荡荡,小人长戚戚。(长:长久)

B.己所不欲,勿施于人。(勿:不要)

C.温故而知新,可以为师矣。(故:过去的事情)

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(焉:地方)

答案:D

10.“三人行,必有我师焉”中的“师”字的意思是:

A.老师

B.学问

C.榜样

D.从师

答案:C

二、多项选择题(总共10题,每题2分)

1.下列句子中,加点词解释正确的有:

A.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(以:因为)

B.学而时习之,不亦说乎?(说:愉快)

C.人不知而不愠,不亦君子乎?(愠:生气)

D.君子坦荡荡,小人长戚戚。(戚戚:忧虑)

答案:BCD

2.下列句子中,加点词用法与其他三项不同的是:

A.食无求饱,居无求安。(无:没有)

B.敏而好学,不耻下问。(而:并且)

C.学而时习之,不亦说乎?(而:连词,表顺承)

D.君子不器。(不:不是)

答案:C

3.“三人行,必有我师焉”中的“焉”字用法正确的有:

A.疑问代词

B.助词,相当于“于之”

C.副词,表示“于是”

D.语气词

答案:B

4.下列句子中,加点词解释正确的有:

A.温故而知新,可以为师矣。(故:过去的事情)

B.君子喻于义,小人喻于利。(喻:明白)

C.己所不欲,勿施于人。(欲:欲望)

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(焉:地方)

答案:AB

5.“逝者如斯夫,不舍昼夜”中的“斯”字指的是:

A.斯文

B.斯是

C.斯人

D.斯时

答案:A

6.下列句子中,加点词用法与其他三项不同的是:

A.学而时习之。(时:按时)

B.君子固穷,小人穷斯滥矣。(穷:贫困)

C.逝者如斯夫。(斯:这)

D.君子不器。(不:不是)

答案:A

7.“学而不厌,诲人不倦”中的“厌”字的意思是:

A.厌恶

B.满足

C.厌倦

D.厌烦

答案:B

8.下列句子中,加点词解释不正确的是:

A.君子坦荡荡,小人长戚戚。(长:长久)

B.己所不欲,勿施于人。(勿:不要)

C.温故而知新,可以为师矣。(故:过去的事情)

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(焉:地方)

答案:D

9.“三人行,必有我师焉”中的“师”字的意思是:

A.老师

B.学问

C.榜样

D.从师

答案:ACD

10.下列句子中,加点词解释正确的有:

A.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(以:因为)

B.学而时习之,不亦说乎?(说:愉快)

C.人不知而不愠,不亦君子乎?(愠:生气)

D.君子坦荡荡,小人长戚戚。(戚戚:忧虑)

答案:BCD

三、判断题(总共10题,每题2分)

1.“学而时习之,不亦说乎?”中的“说”字意思是愉快。

答案:正确

2.“三人行,必有我师焉”中的“焉”字是疑问代词。

答案:错误

3.“温故而知新,可以为师矣。”中的“故”字是指过去的事情。

答案:正确

4.“君子喻于义

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