遥指兄弟登高处,遍插茱萸少一人中少一人少的是.docxVIP

“遥指兄弟登高处,遍插茱萸少一人”中“少一人”是谁及

王维《九月九日忆山东兄弟》赏析

一、“遥指兄弟登高处,遍插茱萸少一人”中“少一人”少的是谁？

“遥指兄弟登高处,遍插茱萸少一人”出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。此诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡亲人而作，以质朴的语言道出了游子佳节思亲的普遍情感。

这两句诗中“少一人”少的是诗人自己，指诗人自己未能与家乡的兄弟们团聚。

王维以兄弟们的视角展开想象：当他们按照重阳节习俗佩戴茱萸登高时，却发现少了一个本应参与的成员——即漂泊在外的诗人自己。

这两句诗的完整译文为：（我）遥想兄弟们今日身佩茱萸登上高处望远时，却唯独少了我一人。

通过这种反向描写手法，诗人将自己浓烈的思乡之情转化为亲人对自己的牵挂，情感表达更为深沉曲折。

二、王维《九月九日忆山东兄弟》简介

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的经典之作，创作于他十七岁时。

王维当时独自离家前往长安求取功名，适逢重阳节（农历九月初九），身处繁华帝都却举目无亲，思乡之情愈发浓烈，遂写下此诗。诗中“山东”指华山以东，王维家乡蒲州（今山西永济）所在区域。

首句“独”“异”二字，生动刻画诗人在异乡的孤独感。次句“每逢佳节倍思亲”直抒胸臆，成为表达思乡之情的千古名句，道尽游子佳节时对亲人的深切牵挂。

后两句不直接写自己思念兄弟，而是想象兄弟登高插茱萸时发现“少一人”，以对方视角落笔，将思念之情推向更深层面，更显含蓄深沉。艺术特色

全诗用词简洁，却情感真挚，毫无雕琢之感，却能引发广泛共鸣。前两句写实，后两句通过想象构建家乡场景，虚实相生，拓展了诗歌的意境。

此诗不仅是王维早期的代表作，更是中国古典诗词中思乡主题的经典之作。它以简洁而深刻的语言，捕捉了人类共通的情感体验，尤其“每逢佳节倍思亲”一句，成为中华文化中表达节日思念的符号化表达，历经千年仍能触动人心。

三、《九月九日忆山东兄弟》原文、注释、译文与赏析

1.古诗原文

九月九日忆山东兄弟?

唐?王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2.注释

九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

忆：想念。

山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

异乡：他乡、外乡。

为异客：作他乡的客人。

佳节：美好的节日。

登高：古有重阳节登高的风俗。

处：是一个单音词，指时候。在古汉语中，“处”字有时表示时间，当时候讲。

茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

3.译文

原句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。

原句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

4.赏析

王维这首《九月九日忆山东兄弟》载于《全唐诗》卷一百二十八，此诗写出了游子的思乡怀亲之情。

这首王维少年时期创作的抒情小诗，和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，写得非常朴素。但这首诗却有着强烈的打动人心的力量，尤其是对作客他乡的人们。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

第一句“独在异乡为异客”以直抒思乡之情起笔，用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。

“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。异乡”“异客”，朴质而真切地道出了诗人的感受。

“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓