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第一部分单选题(50题)

1、墨家是春秋战国时期代表平民阶级的学派，也是当时的显学，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。下列选项中属于墨家思想的是（）。

A.民为贵，社稷次之，君为轻

B.道法自然

C.兼爱非攻

D.缘法而治

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所体现的思想与墨家思想的匹配度来进行分析判断。春秋战国时期，墨家是代表平民阶级的学派，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。民为贵，社稷次之，君为轻体现的是一种以民为本的思想，这是儒家代表人物孟子的观点，强调了人民的重要地位，并非墨家思想。道法自然是道家的核心思想之一，其意思是“道”遵循自然规律，一切事物的发展都有其自身的自然法则，这与墨家思想不符。兼爱非攻是墨家的重要思想主张。“兼爱”强调无差别地爱一切人，反对儒家的爱有等差；“非攻”则反对侵略战争，认为战争会给人民带来巨大的灾难，体现了墨家的和平理念和对广大民众的关怀，属于墨家思想。缘法而治是法家的思想，主张依照法律治理国家，强调法律的权威性和公正性，通过法律来规范社会秩序和人们的行为，并非墨家思想。综上，属于墨家思想的是兼爱非攻。

2、“师夷长技以制夷”是（）提出的主张。

A.林则徐

B.魏源

C.左宗棠

D.李鸿章

【答案】：B

【解析】“师夷长技以制夷”是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张，该主张倡导学习西方先进的科学技术以抵御西方列强的侵略。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，他组织翻译西方书刊，但并未明确提出“师夷长技以制夷”的思想。左宗棠是洋务派代表人物之一，主要致力于洋务运动和收复新疆等实践活动。李鸿章也是洋务派重要代表，在洋务运动中发挥重要作用，创办诸多近代企业等。所以“师夷长技以制夷”是魏源的主张。

3、群体盲思是指群体在决策过程中,由于成员倾向于让自己的观点与群体一致,或是群体对决策的成功盲目自信,个人的观点遭到忽视或隔离,因而使整个群体缺乏不同的思考角度,不能进行客观分析。根据上述定义,下列选项中涉及群体盲思的一项是()。

A.老张要去广东打工,儿子小伟劝他:“你没有技术,也就干个体力活,不如在附近找个工作干。”老张置若罔闻,最后因为工资太低无法生活,灰溜溜地回来了

B.小李加入了一个兴趣团体,发现团员都在听某个所谓的大师的“箴言”,据说可以强身健体。虽然小李认为这是迷信,但见大家都相信,也就随着大家听了

C.赤壁之战中曹操决定采纳庞统的建议,将战船全部连在一起,程昱指出“用火攻,难以回避”,曹操认为冬天风向不对,不可能用火攻,众将“皆拜伏”

D.1935年中央召开遵义会议,根据多数人的意见,否定了王明左倾思想,肯定了毛泽东的军事战略主张,挽救了革命。

【答案】：C

【解析】群体盲思的定义要点：①主体是群体；②发生在决策过程中；③不能进行客观分析。老张并不是“群体”，主体不符，所以这种情况不属于群体盲思。不存在群体决策的过程，小李加入团体时，听“箴言”已经是既定事实了，不符合群体盲思定义要点中的决策过程，所以也不属于群体盲思。在决策的过程中，群体对“连船”的成功盲目自信，因而即使程昱提出了反对意见，也未引起重视，这属于群体盲思。遵义会议的召开挽救了革命，表明多数人的意见是正确的，是对现实进行了客观分析的结果，故不属于群体盲思。

4、下列科学家中，其研究领域与美国“曼哈顿工程”所涉领域相同的是（）。

A.华罗庚

B.邓稼先

C.李四光

D.竺可桢

【答案】：B

【解析】“曼哈顿工程”，亦称曼哈顿计划，指美国陆军部于1942年6月开始实施利用核裂变反应来研制原子弹的计划。华罗庚是我国著名数学家，其研究领域并不涉及核物理，所以不符合。邓稼先为我国著名核物理学家，是中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献，其研究领域和美国的“曼哈顿工程”所涉及的内容相同，符合要求。李四光原名李仲揆，是我国著名地质学家、教育家和社会活动家，其研究领域并不涉及核物理，不符合。竺可桢是我国近代著名气象学家、地理学家、教育家，其研究领域并不涉及核物理，不符合。

5、有20人修筑一条公路，计划15天完成。动工3天后抽出5人植树，留下的人继续修路。如果每人工作效率不变，那么修完这段公路实际用多少天？（）

A.16

B.17

C.18

D.19

【答案】：D

【解析】每人每天完成该工程的一定工作量。先修了3天，此时还剩余一部分工作量，完成剩下工程需要的时间为若干天，把已修的3天和完成剩余工程所需时间相加，即16+3=19天，所以修完这段公路实际用了19天。

6、2013年以来，我国设立了18个自由贸易试验区，形成了一批可复制、可推广的试点成果。设立自由贸易试验区的哲学依据是