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第一部分单选题(50题)

1、（）简称为“蓉”。

A.重庆

B.成都

C.福州

D.南宁

【答案】：B

【解析】这道题目考查的是城市简称的相关知识。重庆简称“渝”，并非“蓉”。成都简称“蓉”，又称蓉城，该选项符合题目要求。福州简称“榕”，而不是“蓉”。南宁简称“邕”，也不是“蓉”。综上，正确答案为成都。

2、杨某为孤寡老人，近10年来一直由保姆林某照顾。杨某与林某签订协议，若林某能持续照顾扶养杨某直至其死亡，杨某死后所留财产将归林某所有。则该协议属于（）。

A.劳动协议

B.遗嘱

C.赠与合同

D.遗赠扶养协议

【答案】：D

【解析】本题可根据各类协议、合同及遗嘱的定义和特征来判断该协议的类型。劳动协议通常是用人单位与劳动者之间就劳动权利和义务所达成的协议，主要涉及劳动报酬、工作内容、工作时间等劳动相关事项。本题中杨某与林某签订的协议并非围绕劳动权利义务，而是关于扶养与财产归属的约定，并非劳动协议。遗嘱是指自然人在生前按照法律规定的方式对自己的财产进行处分，并于死亡时发生效力的单方法律行为。遗嘱是立遗嘱人单方面的意思表示，不需要受遗赠人作出接受的意思表示即成立。而本题中协议是杨某与林某双方签订的，有双方的权利和义务约定，不符合遗嘱的单方法律行为特征。赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同。赠与一般是无偿的，不要求受赠人承担相应的义务。在本题协议中，林某需要一直照顾扶养杨某直至其死亡，并非无偿获得财产，所以不属于赠与合同。遗赠扶养协议是自然人与继承人以外的组织或者个人签订的，按照协议，该组织或者个人承担该自然人生养死葬的义务，享有受遗赠的权利。本题中杨某是孤寡老人，林某为保姆，属于继承人以外的个人，林某承担照顾扶养杨某直至死亡的义务，杨某死后其财产归林某所有，符合遗赠扶养协议的构成要件。综上，该协议属于遗赠扶养协议。

3、我国不少节日是为了纪念某位神仙或者伟人，以下节日与所纪念人物对应关系错误的是（）。

A.寒食节——范蠡

B.端午节——屈原

C.七夕——牛郎织女

D.中秋——嫦娥

【答案】：A

【解析】本题主要考查节日与所纪念人物的对应关系。寒食节是为了纪念介子推。春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。所以“寒食节——范蠡”的对应关系是错误的。端午节起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。七夕节，又称七巧节、七姐节等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。在民间传说中，后羿射日后，西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。此后，中秋节逐渐有了与嫦娥相关的文化内涵，成为人们纪念嫦娥的一种节日表达。综上所述，答案中对应关系错误的是寒食节与范蠡。

4、下列哪项属于初次分配的手段（）。

A.社会保险

B.个人所得税

C.社会福利

D.增值税

【答案】：D

【解析】初次分配是指国民总收入直接与生产要素相联系的分配，是在创造它的物质生产领域进行的分配。再分配是指在初次分配结果的基础上各收入主体之间通过各种渠道实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程，也是政府对要素收入进行再次调节的过程。社会保险是一种为丧失劳动能力、暂时失去劳动岗位或因健康原因造成损失的人口提供收入或补偿的一种社会和经济制度，属于再分配调节手段。个人所得税是国家对本国公民、居住在本国境内的个人的所得和境外个人来源于本国的所得征收的一种所得税，是国家对再分配进行调节的手段。社会福利是指国家依法为所有公民普遍提供旨在保证一定生活水平和尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度，属于再分配的内容。增值税是以商品（含应税劳务）在流转过程中产生的增值额作为计税依据而征收的一种流转税，是在生产环节对企业的增值额进行征税，属于初次分配的手段。所以正确答案是增值税。

5、虚拟社区是指一群主要借由计算机网络彼此沟通的人