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诗味人生（21）

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诗味人生（21）

224、看淡风雨终彻悟人生苦乐须自渡

《皮囊》中写道：“有的山长满荆棘，有的山全是野兽，所以你应该是自己的那座山。”?

人生如逆旅，风雨本是寻常客。与其等待别人帮助，不如做自己的摆渡人。

“万般皆苦，唯有自渡。”?烟火与清欢相伴的日子里，学会渡己，做自己人生的主宰者。才能得到心灵的自由，轻装上阵。

01冷暖自知

无挂碍故，无有恐怖。

——《心经》

常言道：“幸福如人饮水，冷暖自知。”生活中的辛酸苦辣，只能自己品味；人生的千姿百态，只能自己感悟。

心里的苦楚，不必逢人就诉说，身上的伤痕，不必一直展示。

昔年王维于辋川别业静坐听松，寒山寺钟声里参透空山不见人的禅机；白居易贬谪江州时，于同是天涯沦落人的喟叹中淬炼出闲坐说玄宗的超然。

苦，学会自己吞；伤，学会自己抚平。哲学家罗素将人生比作河流：“狭窄处激流勇进，宽阔时静水深流。”那些难熬的时光，恰似河流的狭窄处，咬牙挺过，终将迎来豁然开朗。正如《岛上书店》所言：“最痛苦的那一年，将人生变得美好而辽阔。”??

山有路可行，海有舟可渡，人唯心平方可渡。往后余生，用一颗淡然的心去体会世间一切得失，用一颗平常心去感受生活的酸甜苦辣，便可得到人生的宁静与美好。

02求人不如求己

言行有不得，反求诸己。——《孟子》

与其指望他人，不如依靠自己，人生最大贵人，便是自己。

有这样一则故事：一日，苏东坡看见佛印礼拜观音，看见观音菩萨手上挂着一串念珠，不免感到奇怪。便问道：“人们手上挂着念珠，是礼拜观世音菩萨，可是观世音菩萨手拿念珠却是要念谁呢？”佛印回答道：“是念观世音！”苏东坡不解道：“为何观世音菩萨要念自己？”佛印说：“因为观世音菩萨比我们更清楚，求人不如求己呀！”

《景德传灯录》记载，百丈禅师九旬高龄仍躬耕劳作，弟子藏其农具，老禅师便绝食明志：一日不作，一日不食。

老子云：反者道之动。真正的自渡要从破除对外界依赖开始正所谓：靠山山会倒，靠人人会跑，只有靠自己才最可靠！每个人的人生需要自己来书写，要自己来活出一片天地。

03苦乐皆自渡

世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

天上所掉落的雨水，虽覆盖世间万物，却无法滋润无根之草。佛祖虽然普度众生，但能否得度，最终还是取决于个人。人生，无论何时何地，都须自渡，你若都放弃了自己，何人能拯救你？

佛陀见农夫车轮陷泥，未直接相助，而是令其自行清理泥泞、调整车辙。待农夫尝试后，车便轻松脱困。佛陀言：“神助需以自救为前提。”

行动是破除困境的起点，外力终是辅助，内在的觉醒与行动力才是根本。一个人，不仅是自己的救世主，甚至都能成佛，帮助他人。生命中，能解救你，渡你的，唯有自己，自己便是自己的佛！

自渡者渡人，渡人者渡天，渡天者渡己。渡，是一种格局，是一种智慧，更是一种修行。渡人者，方能得人心；渡心者，方能得心安；渡己者，方能幸福一生！

余生，愿你洒脱做人，遇雨撑伞，无桥自渡！

225、笑对世事心自明一蓑烟雨任平生

苏轼诗云：“人生如逆旅，我亦是行人。”

人生不过数十载，我们都是这世间的匆匆过客，怀揣着赤诚之心，来体验这世间的千百种风情。旅途中，有时风平浪静，阳光和煦；有时惊涛骇浪，阴霾满天。面对变幻莫测的情境，有人踌躇不前，有人则一往无前。

而真正的智者却能大事看远，难事看宽，往事看淡，笑对世事，一蓑烟雨任平生。

01大事看远胸中有丘壑，眼里存山河。

会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

做人如山，望万物，而容万物。有视野，才有格局，有格局，则有乾坤。

张良是刘邦身边的谋士，被评“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。在刘邦与项羽的对抗中，刘邦因无法抗衡而被迫占据关中。张良先以观自然之道，利用当地地势和肥沃土壤，修整生息，补充粮草；后眼观全局，修建栈道，输送物资，为战中备不时之需。最终刘邦杀出关中，而项羽却因为粮草短缺战败。

古人云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。眼光放得长远，才能看得清方向，看得见大势，抓住问题的关键，不为小事纠缠。

正所谓，胸中有丘壑，眼里存山河。

眼界越广，格局越大，越容易感悟到人生的浩瀚与蓬勃，因而从容豁达，路途平坦。

02难事看宽内心湛然，无往不乐。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋·苏轼《定风波》

人这一生，风雨兼程是常态，有苦有甜，有笑有泪，并非所有事情都能如我们所愿，一帆风顺。所以，拥有一个好心态就特别重要