中国农业银行深圳市分行2026年度校园招聘133人备考题库含答案详解（培优）.docxVIP

中国农业银行深圳市分行2026年度校园招聘133人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列人员犯罪不可以从轻、减轻或者免除处罚的是（）。

A.又聋又哑的甲

B.被胁迫参加犯罪的乙

C.教唆十岁的儿童犯罪的丙

D.尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人丁

【答案】：C

【解析】本题可根据《中华人民共和国刑法》的相关规定，对各情形逐一分析。又聋又哑的人由于身体存在生理缺陷，在接受教育和认知外界方面可能存在一定困难，对其辨认和控制自己行为的能力可能会产生一定影响。因此，法律规定又聋又哑的人犯罪，可以从轻、减轻或者免除处罚。被胁迫参加犯罪的人，虽然其实施了犯罪行为，但主观上并非积极主动地追求犯罪结果，而是在他人的胁迫下不得已实施犯罪。这种情况下，其主观恶性相对较小，所以被胁迫参加犯罪的，应当按照他的犯罪情节减轻处罚或者免除处罚。教唆不满十八周岁的人犯罪的，应当从重处罚。教唆十岁的儿童犯罪，儿童因年龄尚小，缺乏足够的认知和判断能力，教唆者利用儿童进行犯罪行为，主观恶性较大，应依法从重处罚，而不是从轻、减轻或者免除处罚。尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人，其辨认和控制自己行为的能力有所减弱，但并未完全丧失。考虑到其精神状况对其刑事责任能力的影响，法律规定尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人犯罪的，应当负刑事责任，但是可以从轻或者减轻处罚。综上所述，教唆十岁的儿童犯罪不可以从轻、减轻或者免除处罚。

2、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是（）。

A.物质运动规律具有客观性

B.在规律面前人是无能为力的

C.人可以认识和创造规律

D.一切事物的变化都是发展

【答案】：A

【解析】该题主要考查对哲学原理的理解。荀子所说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。物质运动规律具有客观性，它不以人的意志为转移，不管人们承认不承认、喜欢不喜欢，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。题干中大自然的运行规律不受尧和桀的影响，体现了物质运动规律的客观性。人在规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福人类，所以说在规律面前人是无能为力的表述错误。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，人可以认识规律，但不能创造规律。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，并非一切事物的变化都是发展，只有前进的、上升的变化才是发展。综上，正确理解应是物质运动规律具有客观性，对应题干蕴含的哲学道理。

3、在群体中，“搭便车”指的是个体在没有做任何事情的情况下，还从群体其他成员那里获益的现象。吸管效应指的是当个体发现群体有些成员享受“搭便车”的时候，个体就会减少努力的现象，即个体宁愿降低努力程度，同时承受回报降低的后果，也不愿意成为“吸管”被别人“搭便车”。根据上述定义，以下属于吸管效应的是（）。

A.小张爱干净，经常主动打扫宿舍卫生。不久后，他发现其他室友都不再打扫宿舍卫生。此后，即使觉得宿舍卫生状况令他不舒服，他也不再打扫了

B.小刘所在公司以团队方式完成任务，完成任务后全体团队成员都会受到同等的奖励。小刘觉得即使再努力也不会得到更多奖励，所以工作不那么努力

C.团队比赛规则规定，团体最后一名的成绩就是团体的成绩，小方发现自己所在团队中有一名成员完成任务很慢，觉得自己的团队肯定赢不了，于是不再全力以赴

D.小江是学生会宣传部成员，学生会组织全校学术论坛时，宣传部负责海报和画册设计，小江并不积极，他知道最后这些成果都会署名“学生会”，没有个人署名

【答案】：A

【解析】“搭便车”的定义要点有：个体在没有做任何事情的情况下，还从群体其他成员那里获益的现象；“吸管效应”的定义要点有：①发现有成员搭便车，便减少努力的现象；②个体宁愿降低努力程度，同时承受回报降低的后果，也不愿意成为“吸管”被别人“搭便车”。有这样一个情况，小张经常主动打扫宿舍卫生，而其他室友都不打扫。这意味着其他室友没有做任何事情，还从小张那里享受干净卫生的好处，其他室友是在“搭便车”。并且，即使小张觉得宿舍卫生状况令他不舒服，他也不再打扫了。这表明小张发现其他室友在“搭便车”，宁愿降低努力程度也不愿意成为“吸管”被别人“搭便车”，符合“吸管效应”定义。再看另一个情况，小刘觉得即使再努力也不会得到更多奖励，所以工作不那么努力。在这里，小刘降低了努力程度，但是选项中并未体现团队里存在个体没有做任何事情的情况，未体现“搭便车”的个体，不符合定义。还有一个情况，有一名成员完成任务很慢，这是因为该成员能力有限，并不是没有做任何事情的个体，所以该成员不是在“搭便车”。那么小方“不再全力以赴”并不是因