2025年阜阳市特岗教师笔试真题汇编及答案解析（夺冠）.docxVIP

2025年阜阳市特岗教师笔试真题汇编

第一部分单选题(50题)

1、“在历史的分水岭上(1950—1951年)，中国政府宣布开展长达6个月的全国募集资金的运动，以购买军需品。”据此可知，这次募集资金的运动是为了适应()。

A.抗日战争的需要

B.解放战争的需要

C.抗美援朝的需要

D.土地改革的需要

【答案】：C

2、教育不但是一种消费，也是一种投资活动，这是()。

A.教育资本理论的观点

B.人力资本理论的观点

C.社会实践性和能动性的体现

D.经济资本理论的观点

【答案】：B

3、关于“平等待人”，理解或做法正确的是（）。

A.不作区别地对待每一个人

B.工作年限长的员工应优先晋升

C.多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食

D.尊重人格是平等待人的精髓

【答案】：D

4、血液循环路线:（）→（此时为动脉血）→…….→肺静脉→（）→最后回到左心室,开始新一轮循环

A.左心室、右心房、左心房

B.右心室、左心房,右心房

C.右心室、右心房、左心房

D.左心室、左心房、右心房

【答案】：A

5、下列过程中，不直接依赖细胞膜的流动性就能完成的是（）。

A.胰岛B细胞分泌胰岛素

B.mRNA与游离核糖体的结合

C.吞噬细胞对抗原的摄取

D.植物体细胞杂交中原生质体融合

【答案】：B

6、“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素对人发展的影响。

A.遗传

B.环境

C.教育

D.社会活动

【答案】：B

7、下列乐曲中属于舞台剧体裁的是()。

A.《天鹅湖》

B.《卡门》

C.《塔索》

D.《六月》

【答案】：A

8、牛和羊是两个物种是因为（）。

A.杂种天亡

B.杂种不育

C.行为隔离

D.配子隔离

【答案】：B

9、“通过角色扮演，感受我国南北方居民不同生活习惯和地域文化”教学目标属于()。

A.知识技能目标

B.过程与方法目标

C.情感态度与价值观目标

D.环境与可持续发展观目标

【答案】：B

10、正常植物细胞不一定具有的代谢过程是（）。

A.[H]的生成

B.氨基酸的脱水缩合

C.ATP水解

D.水的光解

【答案】：D

11、南昌是座英雄的城市，下列史实中能够体现这一观点的是()。

A.八一起义

B.长征的胜利会师

C.红色故都

D.国民党政权覆灭

【答案】：A

12、表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的阶段是（）。

A.评价

B.依从

C.认同

D.内化

【答案】：D

13、中学历史教学设计应以()为出发点。

A.历史教材

B.历史学习资料

C.教师能力

D.学习者

【答案】：D

14、联合群体的成员已有共同目的的活动，但活动还()。

A.只具有个人的意义

B.只有小集团意义

C.依赖兴趣的作用

D.没有政治意义

【答案】：A

15、“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等，法律是公共意志的表现，所有公民有权参与法律的制定”，上述文字最有可能出自()。

A.《人权宣言》

B.《解放黑人奴隶宣言》

C.《权利法案》

D.《汉谟拉比法典》

【答案】：A

16、2009年9月30日，中国南京云锦织造技艺成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。明清时朝廷均在南京设有官办织局，专为皇室织造云锦。当时，与之同属于丝织业中心的是()。

A.长安

B.扬州

C.开封

D.苏州

【答案】：D

17、奥苏伯尔认为，学生学习的实质是()。

A.有意义接受学习

B.有意义发现学习

C.发现学习

D.探究学习

【答案】：A

18、“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆……”文中的“我”指()。

A.细君公主

B.大义公主

C.千金公主

D.金城公主

【答案】：A

19、学生主体性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）。

A.条件

B.前提

C.任务

D.途径

【答案】：A

20、民乐合奏《金蛇狂舞》采用的创作素材是()。

A.《倒八板》

B.《大八板》

C.《步步高》

D.《旱天雷》

【答案】：A

21、教师职业的最大特点在于职业角色的（）。

A.系统化

B.专业化

C.专门化

D.多样化

【答案】：D

22、品德是()和教育学的研究对象。

A.哲学

B.科学

C.心理学

D.伦理学

【答案】：C

23、李大钊说：义和团对于“西洋人的一切器物一概烧毁，这都含着经济上的意味。都有几分是工业经济压迫的反动”。他主要强调义和团运动()。

A.是一场反侵略的爱国运动

B.具有旧式小生产者的保守性

C.为民族工业发展扫除障碍

D.坚持“扶清灭洋”的方针

【答案】：B

24、中国古代“内发论”的代表是