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第四章秦汉第四节秦汉文化

第四节秦汉文化

秦汉时期，是我国古代文化大开展的时期。这一开展是对先秦文化成就的总结和升华，又为此后二千多年的封建文化的开展奠定了基矗决定这一开展的主要因素有两个：一是以地主土地所有制为基础的封建经济的开展，二是封建国家长期统一和社会比拟稳定。

一、经学哲学宗教

1.经学

秦朝不仅〃焚书坑儒〃，还下〃挟书令〃，藏有儒家经典者治罪，因之在秦代无传授和学习儒家经典者。

今文经西汉初年，汉高祖刘邦很不重视儒学。至惠帝时，废除〃挟书令〃，儒家思想言论这个禁区开始松动。从这时起，到文帝时期，一些尚存的老儒依靠记忆，口头传经。弟子｛门因找不到书籍,就用当时通行的隶书将老儒背诵的经典本文和解释记录下来，这样的经典就是所谓的〃今文经〃，释文谓之传。文帝时，开始设置经学博士，由今文经学家充任，以备顾问。武帝时，置五经博士①，亦由今文经学家充任，在太学教授弟子。从此，今文经学得到广泛的传播。

今文经来自老儒的记忆，因每个老儒的记忆有出入，解说有差异，于是出现了一经有几家说法的情况。代代相传，逐渐形成了一些学术流派。宣帝时，在太学中立学官的，《易》有三家，《书》有三家，《诗》有三家，《礼》有一家，《春秋》有二家，共十二博士。①东汉初年，增为十四博士。②

古文经古文经是用秦统一以前的篆书抄写的经典。秦在焚书时，人们将这样的经典和其它一些古书埋藏起来。西汉前期，由于撤除老房，相继发现了一些古书。武帝时，下令献书。

西汉初年，著名的医学家有淳于意，因曾任齐的太仓长，号仓公。他年少时，从同郡人随庆学〃黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治及药论甚精。〃①西汉后期的楼护也是一位造诣很深的医学家，他读过医经、本草、方术书计有数十万言，在长安一带行医很有名。

东汉时期的医学更加开展。最著名的医学家有张仲景和华佗。

张仲景名机，南随人。东汉末年，南随一带伤寒流行，病死者很多。他为了给人治病，钻研《内经》、《难经》等古代医书，并广泛收集有效方剂，著《伤寒杂病论》一书。至北宋时，分为《伤寒论》和《金匮要略》二书，前者论述当时属于〃伤寒〃的假设干病症，后者论述妇科、内科等多种常见玻

张仲景还从临床实际出发，吸取当时医学上的新成就，把《内经》以来的病因学说，脏、腑经络学说同四诊（望、闻、问、切）、八纲（除、隔、表、里、虚、实、寒、热）等辩证方法，有机地联系起来，并且总结出汗、吐、下、和、温、清、补、消等治疗法那么,还论述了一些处方用药的加减变化规律。这些都是对祖国医学开展的重大贡献。张仲景为后世医家尊为医圣。

华佗字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，约于张仲景同时。他是一位杰出的外科医生，亦精于针灸技术。他在长期的医疗实践中，开展了我国的麻醉学和外科手术学。他施行手术时，先使病人用酒冲服麻沸散，然后破开腹或背，剜去瘀积，或清洗内脏，然后缝合，敷上药膏，四、五天伤口便愈合，一个月后，就能痊愈。华佗的麻醉学和腹腔手术，在当时的世界上是最先进的。

华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的活动姿态，编成〃五禽之戏〃，传授给人们，以锻炼身体。五禽戏是以体育活动为主，与气功结合的健身运动。

《神农本草经》约成书于东汉时期，共著录药物三百六十五种，计有植物药二百五十二种，动物药六十七种，矿物药四十六种。如桂枝、麻黄、杏仁、石膏、附子、黄苓、黄连、知母、柴胡、地黄、当归、芍药等，在临床上有卓越的疗效。这是我国最早的一部较完善的药物学著作。

纸周秦时期，以竹木筒牍和绿帛作为书写绘画材料。简重帛贵，不便使用。西汉中后期，宫廷中已使用一种丝质纸，薄而小，叫做赫蹦（XI号戏蹄）。社会上已有用植物纤维制造的纸张。

东汉和帝时，宦官蔡伦改进了造纸方法，将树皮、麻头、敝布、鱼网等植物纤维捣成浆液，制造出了质量较好的纸张，于元兴元年（105年）献给和帝。从此，这样的造纸方法得到推广，造出的纸被称为蔡侯纸。造纸术又经过二百多年的开展和改进，到了晋朝，有很大进步，纸张本钱低廉，平滑合用，完全代替了简帛，成为主要的书写材料。

我国的造纸术约在公元三、四世纪传入朝鲜半岛，后又传到日本。唐中期，传至仲亚，后经阿拉伯诸国传到北非和欧洲。造纸术的创造与传播，对于世界文化的开展起了重大的作用。

复习题：

L什么是今文经？什么是古文经？

.为什么说王充是唯物主义思想家？

.东汉时期有哪几种主要宗教？

*4.为什么说《史记》是一部伟大的史学名著?全书分哪几大局部?

.张衡、张仲景和华佗都是些什么人？各有什么主要成就？

.应当怎样评价蔡伦造纸？

重要名词：

*郑玄*《说文解字》《论衡》《史记》《汉书》浑天仪*地动仪《伤寒论》道教佛教*赋*《乐府》《古诗十九首》*《神农本草经》蔡侯纸*秦陵兵马俑

参考书：

1.翦伯赞主编：《中国史纲要》上