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第一部分单选题(50题)

1、下列我国古代名医按照其所处朝代的顺序排列正确的是（）。①李时珍②扁鹊③孙思邈④张仲景

A.④②③①

B.④②①③

C.②④③①

D.②④①③

【答案】：C

【解析】本题可根据各位古代名医所处的朝代来判断其顺序。扁鹊，是战国时期医学家，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。张仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”，著有《伤寒杂病论》。孙思邈，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”，著有《千金方》。李时珍，明代著名医药学家，著有《本草纲目》。按照朝代先后顺序排列为战国、东汉、唐、明，所以对应的名医顺序为扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍，即②④③①。

2、“划龙舟，挂香囊。雄黄画个花脸妆，好吃粽子香又香”，这首朗朗上口的民间歌谣描述的传统节日是（）。

A.元旦节

B.端午节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】：B

【解析】该题考查对传统节日习俗的了解。划龙舟、挂香囊、吃粽子是端午节的典型习俗，同时，在端午节时人们也有喝雄黄酒、用雄黄画花脸妆等习俗。元旦节是公历新年的第一天，主要是举行一些庆祝活动来迎接新的一年，并没有上述歌诀中的习俗。中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼等。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、插茱萸等。所以题干中描述的传统节日是端午节。

3、（）是中国古代的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

A.金文

B.甲骨文

C.小篆

D.契文

【答案】：A

【解析】本题主要考查对中国古代书体名称及其定义的了解。题干描述的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文的书体。有一种书体，专门指的是铸刻在殷周青铜器上的铭文，因青铜器以钟鼎为代表，所以这种书体也被称为钟鼎文，此即为金文。甲骨文主要是指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，并非铸造在青铜器上的铭文。小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策时，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制的统一文字书写形式，与题干所描述的特征不符。契文也是甲骨文的别称，是用刀契刻于龟甲兽骨之上的文字，并非青铜器上的铭文。综上，答案为金文。

4、人们进行征服和改造自然界的生产劳动,目的都是为了创造出一定的物质产品。在各个社会历史时代中,人们征服和改造自然界的实际能力的高低,决定了所能创造出的物质产品的类别及多寡状况。而这又会从根本上直接决定每个社会历史时代的生产资料所有制形式,包括是公有制还是私有制,以及是什么样的公有制和私有制。这意味着()。

A.经济基础决定上层建筑

B.上层建筑决定经济基础

C.生产关系决定生产力

D.生产力决定生产关系

【答案】：D

【解析】生产力是人们征服和改造自然的能力，生产关系是社会生产中人与人的相互关系，其本质是生产资料所有制形式。“人类征服和改造自然界能力”的高低决定了“物质产品的类别及多寡状况”，而这又决定了“生产资料所有制形式”。所以，“人类征服和改造自然界能力”的高低决定了“生产资料所有制形式”，即生产力决定生产关系。

5、2018年9月，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利（）周年座谈会在北京举行。

A.71

B.72

C.73

D.74

【答案】：C

【解析】中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利是在1945年，2018年与1945年相隔73年，所以2018年9月纪念中国人民抗日暨世界反法西斯战争胜利73周年座谈会在北京举行。

6、许多“鬼屋”传闻中，相较于说里面有鬼魂活动，更合理的解释是气流和照明设备的影响。心理学家研究发现，那些宣称在“鬼屋”见到鬼魂的人所说的都是自身亲身感受，然而这些均能用自然现象进行解释。这表明人们所拥有的鬼魂观念是（）。

A.人脑主观自生的

B.人脑对鬼魂的虚幻反映

C.人脑对客观世界的歪曲反映

D.鬼魂附于人身的结果

【答案】：C

【解析】意识是客观存在在人脑中的主观映象，意识有正确与错误之分。题干中提到声称在“鬼屋”见到鬼魂的感受可以用自然现象加以解释，这表明所谓的鬼魂其实是不存在的，人们所具有的鬼魂观念是在客观世界基础上形成的。意识并非人脑主观自生的，它是客观世界作用于人脑的结果，所以说鬼魂观念是人脑主观自生的这种说法错误。世界上并不存在鬼魂这一客观事物，所以鬼魂观念不是人脑对鬼魂的虚幻反映。鬼魂观念是人们把客观世界中的自然现象错误地归结为鬼魂作祟，是人脑对客观世界的一种歪曲反映，这种意识是对客观世界的错误认知。鬼魂本身不是真实存在的，不存在鬼魂附于人身的情况，这种说法是违背科学事实的。综上所述，人们所具有的鬼魂观念是人脑对客观世界的歪曲反映。

7、总供给的决定因素不包