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2026广东华兴银行秋季校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、物质资料的生产方式是（）。

A.主体与客体的统一

B.自然与社会的统一

C.生产力与生产关系的统一

D.生产与消费的统一

【答案】：C

【解析】该题目考查物质资料生产方式的本质内涵。物质资料生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式，它是生产力和生产关系的有机统一。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，反映的是人与自然的关系；生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系，反映的是人与人的关系。二者相互依存、相互作用，共同构成了物质资料的生产方式。主体与客体的统一一般是在认识论中讨论的概念，主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人，客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，它与物质资料生产方式的核心概念不同。自然与社会的统一强调的是自然环境和人类社会之间的相互关系和相互作用，这并不是对物质资料生产方式的准确表述。生产与消费的统一描述的是社会经济活动中生产和消费这两个环节之间的关系，生产是起点，消费是终点，二者相互依赖、相互促进，但这也不是物质资料生产方式的本质特征。所以物质资料的生产方式是生产力与生产关系的统一。

2、“吃一堑，长一智”表明（）

A.谬误与真理是对立的

B.谬误与真理是相互包含的

C.谬误与真理是可以相互转化

D.谬误与真理可以相互渗透

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“吃一堑，长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑，长一智”意思是受一次挫折，增长一分见识，体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识，反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立，是指在确定的对象和范围内，真理和谬误的对立是绝对的，有着明确的界限。然而，在一定条件下，二者又可以相互转化。题干“吃一堑，长一智”强调的是人们在经历错误（谬误）后能够从中总结经验，获得正确的认识（真理），这正体现了谬误在一定条件下能够转化为真理，即谬误与真理是可以相互转化的。而说谬误与真理相互包含、相互渗透，这种表述是不准确的。在特定的认识中，真理就是真理，谬误就是谬误，它们有着本质的区别，不存在相互包含或渗透的情况。虽然真理和谬误在一定条件下可以相互转化，但不能直接说它们相互包含和渗透。所以本题答案强调的是谬误与真理在一定条件下可以相互转化。

3、我们常说的晕车和晕船，是由于体内平衡感受器受到刺激，使人产生眩晕和不适的感觉，这个平衡感受器位于（）。

A.心脏

B.小脑

C.胃

D.耳朵

【答案】：D

【解析】人体能判断方向和维持自身的平衡，主要由皮肤浅感受器、眼睛、颈和躯体的深部感受器及内耳等共同负责，其中以内耳最为重要。内耳中的前庭和半规管是感受头部位置变动的位觉感受器，前庭可以感受头部位置的变化和直线运动时速度的变化，半规管可以感受头部的旋转变速运动，二者合称为位觉感受器，它是人体平衡感受器的主要组成部分，位于内耳也就是耳朵里。心脏的主要功能是为血液流动提供动力，把血液运行至身体各个部分；小脑主要功能是协调运动，维持身体平衡；胃是人体重要的消化器官，主要功能是储存和消化食物。所以我们常说晕车和晕船时体内受到刺激的平衡感受器位于耳朵。

4、中华民族在历史上曾被称作“东亚病夫”，中华文化在近代也遭遇了衰微的情况。文化的兴衰与国家实力的强弱紧密相连，所以可以说（）。

A.一方水土，一方文化

B.中华文化具有顽强的生命力

C.文化决定经济和政治，也决定综合国力

D.要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴

【答案】：D

【解析】题目中强调文化兴衰与国力强弱密切相关。一方水土，一方文化强调的是地域对文化的影响，与文化兴衰和国力强弱的关系无关。中华文化具有顽强的生命力表述本身正确，但没有体现出文化兴衰与国力强弱的直接关联。文化对经济、政治和综合国力有重要影响，但不能决定经济、政治和综合国力，这种说法夸大了文化的作用。而要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴，体现了文化兴衰与国力强弱之间的关系，因为国力强盛是文化繁荣的重要基础，只有实现中华民族伟大复兴，提升综合国力，才能为中华文化的发展创造良好条件，推动中华文化走向新的辉煌。所以正确答案是要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴。

5、中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律保护。除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，由（）依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。

A.公安机关和检察机关

B.公安机关或者检察机关

C.公安机关、检察机关或者司法机关

D.公安机关、检察机关和司法机关

【答案】：B

【解析】本题考查公民通信自由和通信秘密的法律保护中关