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2026年陕西省选调生招录备考题库（面向重庆大学）

第一部分单选题(50题)

1、下列关于我国古代文化常识的表述，不正确的一项是（）。

A.我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”

B.我们常说“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能

C.现在拍电影常用“杀青”来表示拍摄的完成。其实，“杀青”在我国古代的原意是指制作竹简的一道工序

D.古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中的“御”指的是骑马

【答案】：D

【解析】本题可对各选项所涉及的古代文化常识进行逐一分析。我国古代绘画常以朱红色和青色作为常用颜色，所以人们就将绘画称为“丹青”，该表述是正确的。“十八般武艺”最初的含义就是指使用十八种兵器的技能，体现了古代武艺的多样性和对兵器使用的重视，此说法无误。在现代影视行业中，“杀青”用来表示拍摄完成，而在我国古代，“杀青”原本是制作竹简的一道工序，即将竹简用火烤干水分，去除青皮，便于书写和保存，该表述也是正确的。古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中的“御”指的是驾车的技术，而非骑马。在古代，驾车是一项重要的技能，特别是在战争和交通等方面有着重要的作用。综上所述，不正确的一项是关于“御”的解释，答案应选认为“御”指骑马的该项。

2、“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，后人将“立德、立功、立言”称为“三不朽”。这句话最早出自（）。

A.《左传》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本题考察对“立德、立功、立言”这一表述出处的知识掌握。在我国古代典籍中，不同著作有着不同的思想和内容侧重点。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”这句话最早出自《左传》。《左传》是中国古代一部编年体史书，具有极高的史学和文学价值，其中记载了诸多重要的历史事件、人物言论和思想观念。而《论语》是孔子及其弟子的语录结集，主要体现了儒家的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》着重论述了个人修养与社会政治的关系，强调修己是治人的前提。《中庸》则是一篇论述儒家人性修养的散文，探讨了中庸之道这一核心思想。这三部著作均未出现“太上有立德，其次有立功，其次有立言”这样的表述。综上，答案为《左传》。

3、菲德勒的权变理论认为，以下哪项不属于影响领导行为的因素？（）

A.职位权力

B.上下级关系

C.任务结构

D.员工素质

【答案】：D

【解析】菲德勒的权变理论认为，对领导效果起重大影响作用的环境因素有三个，即职位权力、任务结构和上下级关系。职位权力指的是领导者所处职位具有的法定权力以及从各方面所取得的支持程度；任务结构是指任务的明确程度和部下对这些任务的负责程度；上下级关系则是指领导者受到下级爱戴、尊敬和信任以及下级情愿追随领导者的程度。而员工素质并不在菲德勒权变理论所认为的影响领导行为的因素范围内。

4、某市教育局向市财政局发出的公文属于（）

A.通行文

B.上行文

C.下行文

D.平行文

【答案】：D

【解析】公文按照行文方向可分为上行文、下行文和平行文。上行文是指下级机关向所属上级机关的发文；下行文是指上级领导机关对所属的下级机关的一种行文；平行文是指平行机关或不相隶属的机关之间的发文。某市教育局和市财政局同属市政府的职能部门，二者是平行关系，所以某市教育局向市财政局发出的公文属于平行文。

5、父母与18岁的苏某订立断绝父母子女关系的协议，协议主要内容为父母不负担苏某上大学以后的任何费用，且将来父母年老也不需要苏某养老送终。关于此协议，下列说法正确的是（）。

A.协议的内容违反法律规定

B.协议体现了双方权利义务的平等，合法有效

C.断绝父母子女关系需要经过法院判决才能生效

D.苏某父母的做法虽然有些不近人情但却是合法的

【答案】：A

【解析】父母子女关系是基于血缘而产生的，具有法定性，不能通过当事人之间的协议随意解除。该协议中父母不负担苏某上大学以后的任何费用，将来父母年老也不需要苏某养老送终，涉及到免除法定抚养义务和赡养义务。根据法律规定，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务，成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务，这些义务是法定的强制性义务，不能通过协议的方式予以排除。因此，协议的内容违反了法律规定。权利义务平等是在合法的基础上，而此协议因违反法律规定，并非是在合法前提下体现双方权利义务平等，不具有合法性和有效性。断绝父母子女关系本身是不被法律认可的，不存在所谓经过法院判决才能生效的说法，因为基于血缘的父母子女关系无法通过任何方式断绝。苏某父母的做法不是不近人情的问题，而是违反了法律规定，不具有合法性。所以本题正确说法是协议的内容违反法律规定。

6、依据《环境保护法》规定，每年（）为环境